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서양교육 (서양 중세교육, 서양 근대교육, 스파르타 교육, 그리스 교육, 로마 교육, 기독교 교육, 기사교육, 서양 문예부흥, 서양 종교개혁, 서양 계몽운동, 서양 대학교육, 서양 시민교육, 서양 국가주의)
그리스 교육
지역적 특징
- 작은
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개인차의 원리 : 개인차에 적합하게 교수해야 함
⑤ 사회화의 원리 : 학습은 자연스러운 사회적 환경속에서 발달되도록 해야함 1. 문예부흥과 교육
2. 종교개혁과 교육
3. 실학주의와 교육
4. 계몽운동과 교육
5. 국가주의와 교육
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탈피
ㆍ인문주의 교육
- 지, 덕, 체의 수양과 고대 문화 부흥
- 인간의 존엄성 존중
- 인간적 교양을 풍부히 쌓도록 하는 것이 교육 목적 1. 인문주의 교육의 특징
2. 신인문주의 교육의 특징
3. 인문주의와 신인문주의 교육의 비교
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도덕성을 갖추며, 경건한 신앙심을 가짐으로써 행할 수 있다고 보았다. 코메니우스는 빈부격차, 계급, 남녀노소 불문하고 동등하게 교육을 받아야 된다고 주장하였다. 코메니우스는 합자연의 원리에 따라 아동을 교육시켜야 한다고 주장했다
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서양-동아문예부흥에 관한 일 단상」,『매일신보』, 1943.
김재용,『친일문학의 내적 논리』, 역락, 2003.
김선학,『한국현대문학사』, 동국대학교 출판부, 2001.
조진기,『일제 말기 국책과 체제 순응의 문학』, 소명출판, 2010.
한수영,『친일문학
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문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구
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서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받아들인 소위 선각자들의 대부분이 기독교인들이었다. 이런 정서로 인해서 기독교 복음이
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문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품
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문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학
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서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 6
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