|
성부 하나님의 계획과 사역임
2. 성부 하나님의 부르심
3. 성부 하나님의 살리심과 믿음을 주심
4. 성부 하나님의 의롭다 하시는 행위
5. 성부 하나님의 양자 삼으시는 행위
6. 성부 하나님의 영화롭게 하시는 행위
7. 그리스도인이 받을 영
|
|
|
행위에서 분리시키고 있다. 의롭다함은 순전히 그리스도의 은혜며 그것은 믿음에 의해서 받는 것으로 해석 하였다.
(2) 성화
칼빈에 의하면 칭의가 믿음으로 되어지는 것처럼 성화도 믿음으로 되어지는 것이다. 그러므로 하나님의 은총의 결
|
|
|
하나님께서는 인간의 창조를 친히 주장하셨고 따라서 공평하신 하나님은 인간들에게 원망 받으실 일들을 결코 하시는 분이 아니라는 것을 강조하고 싶다.
IV. 참고문헌
1.E.S.MOYER,「인물중심의교회사」곽안전,심재원역.서울:기독교서회,1983.
2
|
|
|
하나님이 의롭다고 선언하신 사건으로 보아, 성화는 실제 인간의 구원에는 어떠한 영향도 주지 않는 것으로 나타났다.
2. 연속성
개신교는 칭의를 성화와 구분되는 법정적 개념으로 상정하였지만, 성화와 분리되는 것이 아니고 불가분리의
|
|
|
하나님의 친 백성이 되기 위한 은혜의 도구로 사용된다는 사실을 강조하고 있는 것이다. 이러한 강조는 행위에 대한 부분을 강조하기 위함인데 행위가 없이 의롭다함을 받는 것이 아니라 행위를 통하지 않을 뿐 우리를 의롭게 하시는 그리스
|
|
메뉴펼치기
