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유대인이나 헬라인이나 똑같은 존재라는 사실을 분명히 밝히고 있다.
한국교회의 모든 성도들이 복음에 대한 올바른 이해를 가지고 믿음과 은혜로 시작한 신앙생활이 그 믿음과 은혜로 계속 이어지는 삶을 통해 율법주의적 신앙생활과 공로
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회의의 평가
①예루살렘 회의후 첫 회의
②교회의 문제(특히 신학적 문제)를 회의를 통하여 결정
③황제의 영향력이 교회에 들어옴
④니케아 신조가 교회의 정통 신앙으로 남아있게 됨
⑤기독교의 이단문제중 하나가 극복됨
⑥교회의 토의는
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회의(니케아종교회의, 니케아공의회)의 평가
①예루살렘 회의 후 첫 회의
②교회의 문제(특히 신학적 문제)를 회의를 통하여 결정
③황제의 영향력이 교회에 들어옴
④니케아 신조가 교회의 정통 신앙으로 남아있게 됨
⑤기독교의 이단문제
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문제들을 네가지 측면에서 고찰하였다. 서중석 교수는 바울의 전략적 의도에 관심을 두고, 예루살렘 회의의 보도는 합의사항이 아닌 논의된 내용의 바울적 희망이라는 기본 입장을 취하였다. 그리고 그 희망의 주요 내용으로는 바울 자신과
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예루살렘 공의회의 의미
예루살렘 공의회는 사도 시대의 흩어진 모든 교회들의 중심에 있었으며 성전과 직접 연관되어 있다. 그러므로 그 공의회는 성전이 파괴될 때까지 유효했으며 예루살렘을 벗어날 수 없었다. 예수살렘 공의회에 주어졌
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회의 청소년 교육. 서울: 생명의 말씀사, 1987.
3. 빌 바이넘. 청소년이해와 교회교육.(서룰: 나침반사. 김현철 역),1994.
4. 손종국. 청소년교육. 서울: 예루살렘, 2000.
5. 이삼환. "교회의 청소년교육지도자에 관한 연구".서울신학대학교신학대학원
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