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을 통해 아동들이 인지적 갈등을 경험하게 되고 그를 통해 더 높은 발달단계로 나아갈 수 있다는 것이다. 그러나 콜버그의 토론식 수업을 살펴보면, 교사의 역할에 상당부분 의지하고 있는 것을 알 수 있다. 교사의 중요한 과제는 도덕적 발달
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가 있다는 것이다. 심용희(2007)「콜버그의 인지적 도덕발달이론에 대한 통일원리적 고찰」청심신학대학원대학교
⑦ 콜버그는 개인의 도덕성 발달은 1단계부터 6단계까지 불변의 순서로 진행되며 한 단계라도 건너뛰거나 후퇴하는 일이 없이
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콜버그의 인지발달이론을 통한 도덕성 함양에 관한 연구”, 인천대, 2010
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2012
- 김지현, “콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구”, 호남신학대, 2014
- 박보라, “콜버그의 인지적 도덕
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콜버그의 인지발달이론을 통한 도덕성 함양에 관한 연구, 인천대학교 대학원 석사학위논문
● 박보라(2017), 콜버그 인지적 도덕발달 이론에 대한 비판적 분석, 중앙대학교 석사학위논문
● 김향선(2018), <현대 인간행동과 사회환경>, 학지
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도덕적 행위가 항상 일치하는가에의 비판도 있다. 단지 높은 도덕수준의 말은 할 수는 있지만 그 말에 맞는 도덕적 행동은 다르게 하는 경우들도 다수 존재한다는 것이다. 즉 콜버그의 도덕발달단계이론은 인지적 요소에 지나치게 집중함으
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