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(서강대학교 동아연구소, 1983):27~49. 서론
본론
1. 절기와 윤달
2. 숭적역서와 정기법의 도입
3. 시헌력에 대한 논란 - 청나라
4. 조선에서의 시헌력시행과 반대론 - 孝宗代
5. 시헌력 시행의 논란 - 顯宗代
결론
참고문헌
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17대 대통령직 인수위원회
·손석춘 외 5인, 「바뀐 5년의 전망, 이명박 시대 의 대한민국」, 시대의 창, 2008
·윤정일 외 4인, 「교육행정학원론」, 학지사, 2008
·이명박, 「청계천은 미래로 흐른다」, 랜덤하우스코리아, 2007
·이명박, 「대통령
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17대, 18대 총선 투표행태 비교연구, 한국의정연구회
류제복(2000) - 선거예측조사의 신뢰성 증진방안 : 16대 총선을 중심으로, 한국조사연구학회
새천년민주당(2000) - 새천년의 약속 : 제16대 총선 100대 주요공약, 민주통합당
이재진(2000) - 16대 총
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논란의 대상이 되었다. 世宗은 朱子家禮에 따른 王子臣民婚儀를 제정 하는 한편 親迎禮를 적극 권장하였으며, 中宗도 이의 실행에 특별한 뜻을 두고 여러 번 교서를 내렸으나 잘 이행되지 않았으며 신하 중에는 전통적 인 혼속을 중국의 예법
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대한제국을 칭하고 대한문에서 일직선상에 원구단을 만들었다. 황제 즉위식을 가지며 하늘에 제사를 올렸다. 1899년 원구의 북쪽에 황궁우를 건립하고 신위판을 봉안하면서 태조를 추존하여 태조 고황제로 삼고 원구 황지기 위의 동남에 배천
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