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문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
John Gray, 김진호, 최형묵 옮김, 국제성서주석 열왕기 하, 대전 : 한국신학연구소, 1992 Ⅰ. 한국신학의 유형
1. 보수적
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리더십문제와 그 한계성
3) 사회경제적 요인의 측면
4) 북한요인
2. 좌우합작운동 실패의 대외요인
1) 국제정치적 측면
2) 미군정의 정책요인
3) 소군정의 정책요인
Ⅵ. 좌우합작(좌우합작운동)의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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문학사, 1984
여연구 : 신준영 편, 나의 아버지 여운형, 김영사, 2001
안남헌 : 해방3년사 1945-19480, 까치, 1985
정병준 : 몽양 여운형 평전, 한울, 1995 Ⅰ. 여운형의 성장환경
1. 시대적 배경
2. 집안 내력
3. 가정환경
4. 어린시절
Ⅱ. 여운형의
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, ‘현상학과 정치철학', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가’. 후마니타스. 2007
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북한을 이해하는 데에 옳은 방법이고 그는 경계인이고 결국 시대의 희생양이며 판결은 잘못되었다'라는 가설에 대한 검증을 해 보았다. 송두율은 사상적인 면으로 볼 때에 경계인이고 그의 내재적 접근방법은 오류가 있지만 북한을 바라보는
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이해하기
매체언어의 실제
-요약하며 말하기
-보조 자료를 활용하여 쓰기
-조선일보 사이버 신춘문예 댓 글부문 수상작 소개
중
12
법(4) 중의적 표현을 해석하고 표현의 장단점 이해하기
법(5) 상황 맥락을 고려하여 효과적으로 의사소통하기
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시대를 이해하고 사람들을 이해하려는 마음보다는 암기하기
에 급급했다. 그렇게 나에겐 분단에 대한 문학작품이 큰 의미를 가지지 못했던 것
같다. 아직까지도 나에게 북한이라는 나라는 한민족이 아닌 위협적인 적으로 밖에
보이질 않는
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주체이며, 작품을 수용하는 가운데 자아의 초월을 도모하는 역동적 자기형성의 주체인 것이다.* Ⅰ. 근대소설을 보는 관점
Ⅱ. 문화의 지각변동
Ⅲ. 시대형상화로서의 소설
Ⅳ. 단편소설의 성장
Ⅴ. 전망의 추구와 소설의 언어적
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문학의 다양한 변모
1950년대 이후의 한국 문학은 50년대 전후 문학의 황폐함을 서서히 탈피하면서 이전의 한국 문학을 계승하고 변모시켜 다양한 양상을 이룩하였다.
기존의 작가 군단 - 김동리, 황순원, 안수길, 최정희, 한말숙 등-의 꾸준한
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문학 인사들과 그들의 작품들이 금서화되어 그들에 대한 연구와 전파 및 소개 자체가 금지되다 민주화가 진행됨에 따라 1988년 7.19 해금조치로 월북(납북)문인 120여명이 해금되고 이후 다시 빛을 보게된다. 월북한 카프문인중 상당수가 남침
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