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교실을 이용한 조직적인 학습지도도 뜻하지만, 그 교육이 정규학교의 졸업자격과 관련이 없는 비정규교육을 의미함.
(3) 비형식교육(Informal Education) : 단어의 뜻 자체로는 비정규교육과 같아 보이나 도서관이나 박물관을 통하여 교육적 효과
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비평/논평이 가능하도록 되어 있는 텍스트에 반응하는 것이다. 때문에 절대적인 앎의 상태를 가정하는 리꾀르 해석학은, 하나의 (논리적/이론적) 환상에 불과하고 해석과정에서 갈등이 일어나는 것이 불가피하다. 1. 문학비평
2. 해석학
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교실에서의 시 읽기 단계와 그 확장」, 2003
송하선, 『서정주 예술언어』, 국학자료원, 2000
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』, 현대문학, 2001
이어령, 『時 다시 읽기』, 문학사상사, 1995
조연현, 「원죄의 형벌」, 조
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방법으로 유형이나 장르(시, 알레고리, 미스테리 등) 또는 악한 소설, 행복한 결말, 복선(foreboding event) 등의 텍스트 양상 등을 통해 독자들이 관련된 문학적 경험의 선행 지식을 통해 문학 텍스트를 이해한다고 하였다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구
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문학건설의 강령적 지침」, 『조선문학』, 1990, 1.
통합문화연구소, 『김정일과 북한문화예술』, 삼보사, 1996.
현길언, 『소설은 어떻게 읽을 것인가』, 나남출판, 1997. 제 1 장 서론
1. 문제 제기
2. 이론적 배경 및 연구 동향
3. 연구 방법
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문학』, 민음사, 1997,
김윤태, 「4·19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족문학사강좌 (下)』, 창작과 비평사, 1995, Ⅰ. 60년대 문학의 성격
1. 전쟁과 분단의 상처 극복 - 서사성의 회복
2. 4·19와 시민의식
3. 자본주의적 근대화
4. 작품
1)「푸
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문학 작품과 신문 기사를 중심으로, 그 텍스트가 지니고 있는 기호학적 용법과 기능에 대하여 살펴보았다. 앞서도 언급했듯이 우리의 삶은 기호로 이루어져 있다고 해도 과언이 아니다. 즉, 우리의 일상생활은, 아니 우리의 인생은 이런 관계
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벗어나 폭 넓게 사고하고 창의적으로 생각하게 한다. nonsense문학이야 말로 이러한 사고를 요구하며 말미암아 다른 문학 장르의 특징도 함께 나타낼 수 있으므로 더할 나위 없는 유아기 문학의 장점의 결정체라고 할 수 있다. 없음
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문학 작품을 통해 기호학을 살펴보았다. 문학 작품 역시 우리 삶의 일부이며 문학 작품의 세계는 일상생활에서 있음직한 내용으로 구성되어 있다. 따라서 문학 작품 속에도 환유나 은유, 반어, 풍자, 패러디와 같은 기호학적 용법이 투영되어
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다양한 윤리 및 시민의식이 필요한 시대가 되었기 때문이다.
앞에서 제시한 대안과 더불어 청소년들의 심리적 특성을 파악하여 가장 적절한 해결책을 찾는 것이 가장 중요하다고 본다. 또한 기관의 특성과 자원등을 고려하여 해결 대안을 마
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