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이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다.
데카르트의 코기토와 현대성
I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토: I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토:
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내 힘으로 물리칠 수 없다면 그것을 제압할 수 있는 다른 존재를 확보하지 않으면 안된다. 바로 이런 이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다. I. 현대성과 주체의 문제
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주체성의 철학이 문제삼은 초월적, 절대적, 무시공적 자아와 경험적, 상대적, 시간적 자아 사이의 분열을감지한다. 코기토의 자아와 숨의 자아 사이에 분명한 분열이 존재하고 인식의 질서에 따를 때 코기토의 자아는 숨의 자아를 완전히 뒷
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자기초월의 근원적인 힘으로서 프로테스탄트 정신이 다시 요구되는 시점에 있는 것이다. I. 항해를 시작하며
II. 역사의 흔적을 찾아서
III. 그물을 던지며
IV. 바다를 떠다니며
V. 그물 망을 들여다보며
VI. 닻을 내리며
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I,.& Toyama, R. & Hirata, T.(2010). 창조적 루틴(김무겸 역). 서울: 북스넛.
M. Amabile et al.(1994), The Work Preference Inventory: Assessing Intrinsic and Extrinsic Motivational Orientations. Vol 66. No.3, p.950.
Miyajaki takasi(2015). 커뮤니티 임파워먼트 측면에서 본 변용적 학습. 2015.1
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현대성의 조화를 통한 새로운 사회질서
4. 정보사회의 새로운 사회질서
IV. 정보사회에서의 경쟁
1. 사회정의와 경쟁의 원리
2. 정보사회에서의 경쟁 양상
3. 정보사회에서의 경쟁의 문제점
VI. 결 론: 정보사회의 정착
< 참고 문헌
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I.서론-시대개관
1.특징
2.정치ㆍ사회ㆍ문화적 배경
II.본론
1.시문학파
(1) 민족 언어의 완성 -박용철
(2)섬세 영롱한 정서 - 김윤식
(3) 민중 정서의 순수미 - 정지용
2.모더니즘
3.생명파
4.전통과 현대성의 조
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I. M,(1993), Polity and Group Difference :A Critique of the Ideal of Universal Citizenship, Routledge I. 여성과 자아정체성
II. 정체성과 성
1. 자아 정체성과 성 정체성
2. 생물학적 성(sex), 젠더(gender), 섹슈얼리티(sexuality)
III. 젠더 정체성 형성에 대한 페미
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현대성』, Slater, Don, 문예출판사, 2000
ㆍ 『소비문화 이데올로기 분석』, 김응숙, 커뮤니케이션북스, 1998 I. 서론
II. 본론
1. 문화와 소비
2. 문화적 의미의 위치: 문화적으로 구성된 세계
(1) 의미 구조: 문화범주
(2) 문화범주의 실체화
(
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I. M,(1993), Polity and Group Difference :A Critique of the Ideal of Universal Citizenship, Routledge Ⅰ. 서론(여성과 자아정체성)
II. 정체성과 성
1. 자아 정체성과 성 정체성
2. 생물학적 성(sex), 젠더(gender), 섹슈얼리티(sexuality)
III. 젠더 정체성 형성에 대
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