|
문화를 잘 보존한다면 문화수출을 통해 외화를 벌어들일 수도 있을 것이며, 타 지역에서의 문화지배도 가능하다고 생각된다. 이때 문화지배는 제국주의 시대의 그것과는 차이를 가진다.
망자와 산사람 사이의 아름다운 이별이라고 생각되는
|
|
|
승자는 누구인가? 요제프 요체 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 레바논의 인종과 언어
Ⅲ. 레바논의 도시
1. 베이루트
2. 티루스
3. 시돈
4. 트리폴리
Ⅳ. 레바논의 경제와 산업
Ⅴ. 레바논의 축제와 행사
Ⅵ. 레바논의 여행 정보
참고문헌
|
|
|
수 있다는 생각도 해본다. 중국인의 눈으로 본 한국의 역사, 일본인의 눈으로 본 한국의 역사 등 우리가 너무 모르고 있는 것은 아닌지 걱정이다.
※참고문헌
아민 말루프, 『아랍인의 눈으로 바라본 십자군 전쟁』, 아침이슬, 2002
|
|
|
예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년과 재물의 상대화
2. 빚탕감과 나누어 줌
3. 구약의 토지반환과 신약의 토지소유의 포기
Ⅶ. 구약제사의 신학적 의미
1. 그리스도와 구속
2. 헌신과 봉사
3. 예배와 헌금
1) 예배의 신학적
|
|
|
이슬람교의 성립
4. 이슬람 세계의 확대
5. 이슬람 문화의 발달과 전파
6. 비단길과 동서 문화의 교류
Ⅲ. 동북아시아
Ⅳ. 중앙아시아
1. 몽골
1) 위치
2) 면적
3) 인구
4) 인구밀도
5) 수도
6) 정체
7) 공용어
8) 통화
9) 환율
10) 1인당 국
|
|
|
기독교의 유력한 경쟁 종교였다. [ Section. 1 메소포타미아문명 개관 ]
[ Section. 2 메소포타미아의 시작은 수메르 도시국가다 ]
[ Section. 3 아카드인(셈족) ]
[ Section. 4 바빌론(B.C.1800)과 그들의 문화 ]
[ Section. 5 앗시리아(B.C.689에통일)와 그들
|
|
|
대한 검토
B. 법(法)과 교(敎)
C. 삼명(三明)과 명행(明行)
D. 기억의 문제
IV. 고대 불교사의 재검토에 관한 접근
V. 무불 시대의 붓다들
VI. 경쟁하는 두 붓다: 문화적 동화작용의 역동성
A. 한국에서의 미륵사상이 가진 함의
|
|
|
문화적 배경에 대한 설명으로 옳은 것을 고르시오. (2개)
① 동부 유럽의 종교는 대부분 이슬람교이다.
② 폴란드에는 아시아 인종인 마자르족이 많다.
③ 일찍이 민주국가를 형성하여 정치적 안정을 누렸다.
④ 러시아는 대부분 슬라브족이며
|
|
|
람받이 지역으로 계절풍이 불어오면 많은 비가 내리게 된다.
18. ③
영국은 인도의 식민 통치의 하나로 종교적 차이를 이용한 분리 정책을 폈다. 이에 따라 2차 대전 후 남부 아시아는 종교에 따라 분리독립하게 되었다.
19. ③
20. ②
21. ④
22. ④
|
|
|
차이점
Ⅲ. 길가메쉬 서사시의 홍수설화와 구약성경의 비교
1. 길가메쉬 서사의 홍수설화 내용
2. 길가메쉬와 창세기 비교
표-3<길가메쉬와 창세기 구조비교>
길가메쉬와 창세기의 구체적인 차이점
Ⅳ. 두 설화의 자료
|
|
메뉴펼치기
