Thorndike와 Skiner의 행동주의와 Bandura의 사회인지이론

소개글

Thorndike와 Skiner의 행동주의와 Bandura의 사회인지이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. Thorndike의 연결주의 교수- 학습이론
1. Thorndike의 생애
2. 시행착오설
3. 실험과정 및 개념
4. 주요이론
5. 종속법칙
6. 실제에의 적용

Ⅱ. Skinner의 조작적 조건화와 교수-이론학습
1. Skinner의 생애
2. 조작적 조건화
3. 행동 분석의 단위
4. 조작적 조건형성의 특징
5. 행동의 통제원리의 현실적 적용
6. Skinner의 행동주의의 이념적 함의
7. 조작적 조건화이론의 비판

Ⅲ. Bandura의 사회인지 이론
1. Bandura의 생애
2. 관찰학습에 대한 설명
3. 인지적 사회학습이론의 원리
4. 교육의 시사점
5. 논의점
6. 결 론

Ⅳ. 전통적․급진적 행동주의와 사회학습이론의 비교.

* 참 고 문 헌 *

본문내용

달의 설명을 전체적으로 지나치게 단순화 한 것으로 보고, 각각 사람의 개별성이나 개인차의 문제를 지나치게 단순화했다는 비판을 받기도 하였다.
6. 결 론
- 반듀라의 사회학습 이론은 계속 되는 행동, 인지 구조, 환경의 상호작용적 관점에서 심리적인 기능을 설명하고 있다. 행동과 환경적인 힘의 상호 작용, 즉 인간 활동의 조직과 규제에 있어서 인지적 요인이 중심 역할을 수행하는 유동적. 역동적인 과정이 중시된다.
반듀라의 주요 이론적 개념은 모델링, 즉 관찰을 통한 학습의 개념이다. 그 기본 과정은 모델형성의 영향력이 주로 정보적 기능을 통하여 학습을 일으킨다는 것이
다. 즉, 학습에 대한 인지적 특성을 강조 한 것이라고 할 수 있다. 관찰 학습은 네
가지 관련 요인 : 주의(attentional), 기억(retention), 운동 발생(motorreproduction), 동기 형성 과정(motivational processes) 에 의하여 이루어진다.
관찰 학습에서의 강화(reinforcement)에 관한 반듀라의 해석은 인지적 경향성을 나타낸다. 사회학습에서 외적 강화는 흔히 개인에게 정보와 유인(incentive)의 두 가지 기능을 갖는다. 그 뿐만 아니라 대리적 강화(다른 사람이 강화를 받는 것을 관찰하는 것), 자기 강화(자기 자신이 스스로 강화하는 것)를 강조한다.
자기 규제(self-regulation), 즉 사람이 어떻게 그들의 행동을 규제 할 것이냐 하는 것 역시 사회학습이론의 중요한 특징이다. 자기 규제에서는 자기 관찰, 판단, 자기 평가가 중요시 된다. 자기 규제의 과정에 있어서 자기 평가와 자아 개념의 역할 등에 대해서 얘기한다.
Ⅳ. 전통적급진적 행동주의와 사회학습이론의 비교
1. 인간관
- 행동주의이론의 인간관은 Skinner를 비롯한 전통적 또는 급진적 행동주의자의 관점과 Bandura를 비롯한 사회학습이론가와 인지적 행동주의자들간에 많은 차이점이 있다.
첫 번째 차이는 인간행동의 결정요인에 대한 시각의 차이이다.
Skinner(1971)는 자율적 인간이란 존재할 수 없다고 주장하면서 인간의 자기 결정과 자유의 가능성을 완전히 배제하고 있다. 이에 반하여 Bandura(1974)는 인간은 단지 사회문화적 조건의 산물은 아니며 그 자신의 환경을 산출해내는 주체자라고 보고 있다. 즉, Skinner는 환경적 요인에 의해 인간의 본선이 결정된다는 기계론적인 환경결정론의 입장을 강하게 취하고 있는 반면, Bandura는 인간행동은 인지특성, 행동 그리고 환경이 서로 상호 작용한 결과라고 보는 상호적 결정론에 입각하여 인간의 본성을 설명하고 있다.
인간이 어느 정도 합리적인 존재인가에 대해서도 관점의 차이를 보인다.
Skinner는 인간의 내면세계, 즉 성격, 심리상태, 느낌, 목적, 의도 등은 연구할 필요조차 없다고 하여 인간 본성이 합리적인지 아니면 비합리적인지에 대한 논의 자체를 거부하였다. 이에 반하여 Bandura는 인간은 자신의 인지적 능력을 활용하여 사려 깊고 창조적인 사고를 함으로써 합리적 행동을 계획할 수 있는 능력이 있다고 본다.
Skinner와 Bandura는 인간본성의 주­객관성에 대한 관점에 있어서도 차이를 보인다.
Skinner는 인간행동을 객관적인 자극-반응의 관계에서만 설명할 수 있다고 보고 인간본성에 대해 강한 객관적 관점을 갖고 있다. 이에 반하여 Bandura는 환경으로부터의 객관적 자극에 반응할 때 인간 내면의 주관적인 인지적 요소가 관여한다고 보고 있기 때문에, 인간에 대한 주관적 관점과 객관적 자극에 반응할 때 인간 내면의 주관적인 인지적 요소가 관여한다고 보고 있기 때문에, 인간에 대한 주관적 관점과 객관적 관점을 동시에 지니고 있다.
Skinner와 Bandura의 인간관에 있어서는 이상과 같은 차이점 뿐만 아니라 공통점도 존재한다.
Skinner와 Bandura는 모두 인간의 행동을 불러일으키는 요인은 환경적 자극이라는 점에 동의하고 있다. 그리고 Skinner는 강화속성을 변화시킴으로써 인간행동은 얼마든지 변화시킬 수 있다고 보고 있으며, Bandura는 자기 강화와 환경적 자극과 강화의 변화를 통하여 인간행동의 변화가 가능하다고 보고 있기 때문에 이 두 사람은 인간본성이 가변적 속성을 지니고 있다는 점을 인정하고 있다. 또 다른 공통점은 두 사람 모두 관찰 가능한 행동에 초점을 두고 있기 때문에 과학적 연구를 통하여 인간본성을 설명할 수 있다고 보고 있는 점이다.
2. 기본가정 차이점
1) Skinnder 의 행동주의이론
- 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화되며, 그것에 따르는 강화에 의해 행동의 빈도와 강도가 결정된다고 보았다. 또 인간은 자신의 행동을 통제할 수 있는 힘이 없으며 외적 강화가 없이는 어떠한 행동의 학습이나 수정도 이루어질 수 없다고 보았다.
2) Bandura 의 사회학습이론
- 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화 되며, 개인의 인지적 요인과 다른 내적 사건들에 의해 중재되어 최종적으로 표현되는 행동이 결정된다고 보았다. 즉, 인간은 자기효율성을 성취하는 방향으로 행동을 규제할 수 있고, 새로운 행동의 학습은 외적 강화 없이도 이루어질 수 있는 것이다.
* 참 고 문 헌 *
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두산세계대백과 엔싸이버. 두산출판사.
파스칼 세계대백과사전. 동서문화사.

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행동주의,   사회인지,   사회학습이론,   쏜다이크,   반두라,   스키너,   관찰학습,   고전적 조건화