인간과교육 2023년 2학기 중간과제]1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

소개글

인간과교육 2023년 2학기 중간과제]1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

인간과교육

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
① 주체적 자기 형성적 존재로서의 인간
② 사회적 역사적 존재로서의 인간
③ 규범적 합리적 존재로서의 인간
2) 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰
① 고정화된 지식의 체계 안에서 갇혀 버린 인간의 주체성과 정체성
② 기계론적인 인간관으로 인한 인간의 무한한 잠재적 능력에 대한 묵인

2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 콜버그의 도덕성 발달이론
2) 콜버그의 도덕성 발달단계
① 1단계(전인습 수준의 단계) : 처벌과 복종에 의한 도덕성
② 2단계(전인습 수준의 단계) : 욕구충족 수단으로서의 도덕성
③ 3단계(인습 수준의 단계) : 대인관계 조화 지향의 도덕성
④ 4단계(인습 수준의 단계) : 법과 질서 지향의 도덕성
⑤ 5단계(후인습 수준의 단계) : 사회계약 지향의 도덕성
⑥ 6단계(후인습 수준의 단계) : 보편적 원리 지향의 도덕성
3) 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

단계에서 개인들은 도덕적 판단을 통해 사회적 규칙의 정당성을 검토하고, 때로는 법과 도덕적 가치 사이에서 탈선을 경험하기도 한다. 이는 개인들이 법을 단순히 따르는 것이 아니라, 법과 도덕 사이의 상호작용을 고려하며 민주적인 사회에서 개선과 변화를 추구한다는 특징을 나타낸다고 하겠다.
결과적으로, 이 단계에서 개인들은 사회적 규칙과 법에 대한 판단력을 발전시키며, 법과 도덕적 가치 사이의 상호작용을 고려하게 된다. 이들은 법을 평가하고 개선하며, 법을 민주적이고 공정한 원리에 따라 운영되어야 한다고 믿는다.
⑥ 6단계(후인습 수준의 단계) : 보편적 원리 지향의 도덕성
이 단계에서 개인들은 법과 사회 질서가 보편적 원리에 입각하여 형성되었으며, 이러한 원리가 정당하다고 생각한다. 따라서 개인의 행동 판단은 관습이나 법보다는 보편적 원리에 따라 이루어지게 된다. 이러한 보편적 원리는 인간의 존엄성, 개개인의 평등, 정의 등을 의미하며, 개인들은 이러한 원리에 따라 행동하는 것을 도덕적으로 최상의 행동으로 간주한다. 법과 사회 규범이나 관습보다는 보편적 원리가 도덕적 판단의 근거가 되고, 개인들은 보편적 원리에 입각하여 자유롭고 독립적인 판단을 하며, 이러한 원리를 통해 도덕적 판단을 내린다. 이는 개인의 도덕적 판단이 보다 추상적이고 개념적으로 높아진 것을 의미한다.
더불어 6단계에서는 개인들이 보편적 원리에 따라 행동하는 것을 도덕적으로 가장 높은 가치로 여긴다. 이는 보편적 원리가 정당하고 공정한 도덕적 원칙이며, 이를 따르는 것이 최상의 도덕적 선택이라고 인식하는 것이다. 따라서 개인들은 보편적 원리에 입각하여 행동함으로써 공정하고 정의로운 사회를 구축하려는 노력을 기울이게 된다.
즉, 6단계의 도덕성 발달 단계에서는 개인들은 법과 사회 규범보다는 보편적 원리를 도덕적 판단의 근거로 삼으며, 이를 통해 도덕적인 판단을 내린다. 보편적 원리는 인간의 존엄성과 정의를 중시하는 도덕적 원칙으로 간주되며, 개인들은 이를 따르는 것을 도덕적으로 최상의 행동으로 여긴다.
3) 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
콜버그는 피아제의 인지발달 이론을 더 세분화 하고 체계적으로 발전시켜서 그만의 도덕성 발달이론을 발전시켰다. 도덕적 딜레마 상황을 제시하고 어떠한 판단을 내리는가에 따라서 단계를 정하여 도덕성을 연구하였다. 그리고 이러한 도덕성의 발달 단계는 콜버그는 도덕성의 발달이 인지발달 수준에 따라 결정된다고 보았는데, 도덕성의 내용보다는 도덕적 사고구조에 중점을 두었다. 즉, 도덕성에 대한 발달은 단순한 지식의 습득으로 인하여 이루어지는 것이 아니라 다양한 상황에 대한 판단력의 성장으로 인한 인지 능력의 발달과 함께 이루어지는 것이라고 보았다.
이러한 콜버그의 도덕성 발달이론은 비판을 받기도 하는데, 개인의 도덕적 판단은 문화적 특성이나 순간적 상황에 의해 영향 받기 때문에 단계적으로 발달하는 것도 아니고 예측 가능한 것도 아니라고 지적을 받는다. 그리고 어느 한 순간에 높은 수준의 도덕적 판단을 하였다 하더라도 다음에는 더 낮은 수준의 도덕적 판단을 할 수 있다는 것이다. 그러나 콜버그의 도덕성 발달이론은 그 단계적 체계성 보다는 도덕적 판단력의 성장이 도덕적 행동의 수준을 성장시키는 것으로 보았다는 점에서 큰 의미를 갖는다. 즉, 도덕성의 문제는 주입식 교육의 방법에서 탈피하여 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대한 토론을 하여 도덕적 판단력을 상승시키는 것으로 이루어 져야 한다고 보았다. 이러한 의미에서 콜버그의 도덕성 단계 발달이론은 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었다는 점에서 가장 큰 교육적 의미를 가진다고 할 수 있겠다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 후기 현대철학적 인간이해의 관점을 탐구하면서 종래의 과학적 인간관과 함께 과학적 인간관이 가진 문제점을 살펴보았다. 이 과정에서 현대 우리사회에서 나아가고 있는 인간이해의 방향을 이해하게 되었다. 후기 현대철학은 과거의 과학적 인간관에서 무시되었던 인간의 무한한 잠재력에 관심을 두며 이를 탐구하고자 한다. 이러한 변화는 교육 분야에서도 명확하게 나타납니다. 과거에는 획일적이고 고정된 교육 방식이 주류를 이루었지만, 현대 교육사조는 이러한 전통적인 접근에서 벗어나 학생 개개인의 잠재력을 발견하고 이를 개발하는 다양한 교육 방법을 탐구하고 실험하고 있다. 이러한 접근은 학생들을 단순히 지식의 수용자로 보는 것이 아니라 창의적이고 자기 주도적으로 학습할 수 있는 주체로서 존중한다고 하겠다.
콜버그의 도덕성 발달이론은 도덕 교육에 적용 가능한 중요한 원칙을 제시한다. 이론은 도덕성이 발달하는 과정을 단계별로 설명하며, 학생들이 도덕적 판단을 개선하고 더 높은 수준의 도덕적 의식을 형성할 수 있도록 지원힌다. 이를 통해 현대 교육은 학생들의 도덕적 발달을 촉진하고 윤리적인 시민을 양성하는 데 기여하고 있다.
즉, 후기 현대철학적 관점은 인간의 무한한 잠재력을 강조하며 이를 교육과 도덕 교육에 적용하는 방향으로 전환되고 있다. 이러한 접근은 현대 교육사조에서 두드러지며, 콜버그의 도덕성 발달이론은 도덕 교육을 개선하고 학생들의 도덕적 판단력을 향상시키는 데 도움을 준다고 하겠다. 이러한 논의는 우리 사회의 미래를 모색하고 더 높은 도덕적 기준을 추구하는 데 중요한 역할을 할 것이라고 생각된다.
※ 참고문헌
김진 <콜버그의 도덕발달> UUP 2013
박찬국 <현대 철학의 거장들> 이학사 2012
박성수, 이성진 <교육심리학> 방송통신대학교 출판문화원 1999
서강식 <피아제와 콜버그의 도덕교육이론> 인간사랑, 2007
조화태 ,김계현 ,전용오 <인간과 교육> 방송통신대학교 출판문화원 2012
한정선 <현대와 후기현대의 철학적 논쟁> 서광사 1991
김안중 <콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕교육> 한국교육학회 학술대회논문집 1982
김은영 <콜버그의 도덕성 발달에 관한 연구> 울산대학교 윤리교육 [2007] [국내석사]
이성미 <콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구> 공주대학교 교육대학원 [2009] [국내석사]
최창환 <콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구> 인천대학교 [2000] [국내석사]

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