'고려시대의 교육'에 관한 보고서

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목차

A. 고려시대 교육의 개관
1. 고려시대의 개관
2. 고려시대 교육적 개관
3. 고려 개국 초의 교육

B. 고려시대의 관학
1. 국자감(國子監)
2. 향교(鄕校)

C. 고려시대의 사학
1. 십이도(十二徒)
2. 서당(書堂)

D. 고려시대의 과거제도
1. 과거제의 시행과 특징
2. 과거제의 형태와 시험
3. 과거제의 영향

E. 고려시대의 교육사상가
1. 최충(崔沖; 984-1068)
2. 안향(安珦; 1243-1306)
3. 이색(李穡; 1328-1396)
4. 정몽주(鄭夢周; 1337-1392)

본문내용

한서.
5) 학문하는 방법
① 도(道)에 들어가는 방법
경업(敬業) : 학문을 공경한다.
성명(誠明) : 진실로서 선을 밝힌다.
② 스스로 일어서는 절도
대중(大中) : 치우치지 않는다.
대화(大和) : 크게 화한다.
③ 학문하는 표준
진덕(進德) : 덕으로 나아간다.
낙성(樂聖) : 성인의 도를 즐긴다.
④ 빙문(聘問) : 예(禮)를 밝히고 용(用)을 알맞게 하는 실질적인 경험이 되는 것이다.
5) 의의
① 부진한 유학의 발전에 커다란 기여를 하였다.
② 최초의 본격적인 사립학교 설립자이다.
③ 9재학당의 설립으로 사학의 발전은 물론 관학의 진흥을 촉진시켜 고려교육의 발전에 크게 기여한 것이다.
④ 유학교육의 진흥과 형식교육의 발전에 기여하였다.
2. 안향(安珦; 1243-1306)
1) 우리나라에 처음으로 주자학을 들여왔다.
2) 교육이념 : 개인적 수양덕목(誠, 敬, 禮), 사회적 실천덕목(忠, 孝, 愼)으로 제시하였다.
3) 교육적 인간상 : 극치성경인(克治誠敬人 : 예의 바르고 공경하는 마음씨를 지닌 사람)
4) 교육내용 : 4서, 6경, 3사
5) 교육방법
① 생각과 행동을 일치하고, 존경과 예의의 근거한 교수과정을 중시하였다.
② 엄격함과 자상함, 그리고 인격적 감화를 통한 학생지도를 강조하였다.
③ 실천을 강조하였다.
6) 교육재정의 확충 : 섬학전제도를 실시하였다.
① 흥학양현(興學養賢 : 학문을 부흥시키고 인재의 양성)을 위해 연금을 모았다.
② 장학기관인 양현고(養賢庫)의 재원을 조달하기 위해 관리의 품계에 따라 일정한 재원을 기부 받아서 그 이자를 가지고 인재를 양성하는데 활용하였다.
③ 품계에 따라 출연금을 정하였는데, 6품 이상의 관리는 각각 은 한 근, 7품 이하는 포를 내놓는 등 차등을 두었다.
3. 이색(李穡; 1328-1396)
1) 성리학에 기초하여 유학의 필요성을 역설하고, 학교의 중요성을 강조하였다.
2) 국방의 중요성을 역설하여 과거에 무과를 둘 것을 주장하였다.
3) 교육이념 : 불심유심동일관(佛心儒心同一觀 : 불교와 유교를 동일한 관점에서 봄)에 입각한 심신성명(心身性命)의 구명에 두었다.
4) 교육적 인간상 : 문무겸비인
5) 교육방법 : 내용이해와 개성존중 및 토론을 중시하였다.
6) 교수 5단계 : 강의 - 토론 - 異同절충 - 主旨합치 - 개성인정
4. 정몽주(鄭夢周; 1337-1392)
1) 교육사상의 기초 : 성리학
2) 교육이념 : 치지궁행(致知躬行)
3) 교육적 인간상 : 충군신의인(忠君信義人)
4) 교육목적 : 도덕적 실천인의 양성
5) 교육내용 : '대학'과 '중용'을 심신의 학문으로 중시하였다.
6) 교육방법 : 박학심문(博學審問 : 해박한 지식을 바탕으로 하여 분석적이며 논리 정연하게 교수하는 것)
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 김윤수 지음, 탐구한국사, 형설출판사, 2002.
2. 변태섭 지음, 한국사통론, 삼영사, 2003.
3. 이영철 지음, 한국사총론, 고시연구사, 2003.

키워드

고려시대,   교육,   한국사,   관학,   국자감,   사학,   과거제도,   국사