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시작하였다. 이로써 자유로운 활동과 창조적인 사고로 스스로의 생활을 개척하는 인간형성을 목표로 하는 교육 사상이 나타나기 시작했다.
이처럼 끊임없이 변화하는 환경에 적응하고 발전하기 위해서는 자신의 자발성을 확고히 하고 개방된 사회체제에 참여함으로써 창조적인 사고를 하는 개체로 거듭나야한다.
끊임없이 변화하는 환경과 독립된 개체로써 자발성을 성숙시키려는 개인 간의 통합이 이루어짐으로써 ‘창조적 민주주의’ 사회체제가 건설적으로 성장할 수 있다.
이러한 창조적 민주주의를 통해 끊임없이 변화하는 환경 속에서 개인은 도전받는 자아의 자아정체성을 이해하고 성숙시켜 창조적인 활동을 추구하는 능동적 존재로써 생활할 수 있는, 그리고 이성적인 판단력과 이성을 지배하는 존재로서 삶을 영위하는 인간상인, 즉 교육의 목적을 달성시킬 수 있다.
◈ 참고 자료
- 서양 교육의 이해 조경원, 김미환, 최양미, 장선희, 정광희 공저 (교육과학사)
- 왜 몬테소리인가? 몬테소리 교육에 대한 현대적 이해
이영숙, 김기열 공역 (창지사)
- 열린 교육의 철학
심성보, 강성빈, 김대현, 김인용, 신태진, 이영만, 허승희 공역 (학지사)
- 몬테소리 이론의 탐구, 신화식 저 (학지사)
이처럼 끊임없이 변화하는 환경에 적응하고 발전하기 위해서는 자신의 자발성을 확고히 하고 개방된 사회체제에 참여함으로써 창조적인 사고를 하는 개체로 거듭나야한다.
끊임없이 변화하는 환경과 독립된 개체로써 자발성을 성숙시키려는 개인 간의 통합이 이루어짐으로써 ‘창조적 민주주의’ 사회체제가 건설적으로 성장할 수 있다.
이러한 창조적 민주주의를 통해 끊임없이 변화하는 환경 속에서 개인은 도전받는 자아의 자아정체성을 이해하고 성숙시켜 창조적인 활동을 추구하는 능동적 존재로써 생활할 수 있는, 그리고 이성적인 판단력과 이성을 지배하는 존재로서 삶을 영위하는 인간상인, 즉 교육의 목적을 달성시킬 수 있다.
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