[가톨릭(천주교)의 사회복지] 천주교의 역사, 천주교 소개, 천주교의 사회복지 특징, 카톨릭의 사회복지 사례 (가톨릭 사회복지 기관 2곳 방문)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 가톨릭(천주교)는 누구인가; 전반적 소개
1) 천주교의 전반적 소개
(1) 천주교의 사전적 정의
2) 천주교의 역사
(1) 천주교의 형성
(2) 한국 천주교의 이입
3) 종교로서의 천주교
(1) 믿음의 대상
(2) 천주교의 교리
(3) 천주교의 예배 형태
(4) 수도원
4) 천주교 현황

2. 가톨릭(천주교)는 왜 복지를 하는가?; 무슨 사상이 기반이 되는가?
1) 천주교 성경적 근거
2) 사회복지에 대한 가톨릭교회의 사명
(1) 교회의 본질적 사명과 역할
(2) 가톨릭 사회교리의 주요 원리
(3) 제2차 바티칸 공의회(1960년대)문헌에 나타나는 교회의 사회복지활동 기본지침
(4) 베테딕도 16세 교황 <하느님은 사랑이십니다> 회칙
3) 실제적인 움직임의 시작

3. 어떤 일들을 어떻게 얼마나 하고 있는가?; 기관방문
1) 서울가톨릭사회복지회
(1) 기관소개(조직, 종교적 연관성)
① 설립목적
② 로고
③ 연혁
④ 조직도
⑤ 등록단체 현황
⑥ 분야별 협의회
⑦ 핵심 가치 / 미션 / 비전 / 행동강령
（2）사업내용
(3) 인터뷰
2) 한빛종합사회복지관
(1) 설립목적
(2) -1 주요사업내용
(2) -2 사업내용
(3) 조직구성

4. 긍정적인 측면과 부정적인 측면

Ⅲ. 결론 - 5. 종합적으로 평가; 느낀점

본문내용

복지, 개발사업을 지원하고 있다. 또한 이 정신을 회칙과 기본지침, 사목지침을 통해 공식화하여 모든 교회가 한 정신과 마음으로 사회복지를 실천할 수 있도록 하였다. 교회와 사회복지 법인, 그리고 기관과 단체들 간의 획일화된 네트워크는 의사전달체계에서의 효율성으로 작용하고, 설혹 문제 상황이 발생한다면 사후처리도 단기간에 충분한 협의를 거쳐 문제를 해결할 수 있다는 이점이 있다. 또한 교회체계를 통한 인적, 물질적 자원의 조달이 용이한 시스템을 가지고 있으므로 사업을 안정적으로 운영할 수 있다는 장점을 가지고 있다. 셋째, 교회 연계 사업으로 지역사회복지의 효과성을 높일 수 있다. 각 지역사회에 이미 위치하고 있는 교회를 활용하여서 지역주민의 욕구와 지역의 자원에의 접근성을 높일 수 있다. 이미 한 정신으로 묶여 있기 때문에 또한 김수환 추기경의 모범 실천으로 인해 교회가 열려 있어 교회의 자원을 이용하기에 어려움이 없고 수월하다.
그러나 첫째, 종교성을 띄고 있기 때문에 오히려 사회가 편견을 가지고 바라보게 하는 한계점도 있는 것이 사실이다. 이는 천주교 뿐 아니라 종교성이 드러나는 사회복지기관은 우리가 불교와 천주교를 바라볼 때 그렇듯이 일반 대중이 편견을 가지고 바라볼 수 밖에 없는 요소를 지니고 있다. 때문에 종교성을 드러내는 것을 지양하는 것이 최근의 지침이기도 하다. 둘째, 내부적 네트워크가 탄탄한 것에 비해 천주교계 이외의 외부체계와는 연계활동이 거의 없는 폐쇄적인 구조를 가지고 있었다. 인력의 활용 또한, 신자들을 중심으로 이루어지고 있으며, 법인에서의 인사결정도 점차 사회복지전문가를 채용하는 것으로 변화하고 있지만, 여전히 천주교 종교지도자들이 다수의 기관에 관장급 인사로 임명되어 있는 것이 사실이다. 또한 자원의 조달에 있어서도 교회에서 신자들이 내는 후원금에 의존하고 있는 비율이 높았다. 셋째, 다소 사회복지계 전반의 흐름과 중요성이 대두되어지는 새로운 분야 등에 대한 반응성이 낮았으며, 특히 최근 강조되어지고 있는 홍보와 마케팅 등의 요소에 있어서는 취약한 모습을 보이고 있었다는 것이다.
이러한 천주교계 사회복지 실천 영역의 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 각각 분석함을 통해서 긍정적인 요소는 기독교계 사회복지 실천의 영역에서도 적용하고, 단점들은 경계하는 지표로 삼아야 한다는 생각을 이끌어낼 수 있었다.
Ⅲ. 결론 - 5. 종합적으로 평가; 느낀점
천주교사회복지를 조사하면서 천주교와 개신교의 차이점을 보다 명확히 알게 되었다. 기관방문을 가기 전에 옛날 자료를 토대로 질문을 뽑아 갔었는데 거의 대부분의 질문을 하지 못하고 돌아왔다. 내가 알고 있는 문제점들을 그들도 자각하여 이미 그 문제들은 고쳐졌거나 고칠 계획이 수립되어 있었기 때문이다. 비록 기독교와 천주교로 종교는 다르지만 사회복지를 생각하는 마음과 열정만은 같다는 것을 느꼈다.
천주교 사회복지를 조사하면서 정말 조직적이며 체계적으로 관리하고 있다는 생각이 들었다. 특히 회칙이나 기본지침 등을 통해 사회복지의 필요성과 그를 위해 교회의 역할을 명시해두어 한 마음으로 사회복지와 사랑을 실천할 수 있어 천주교의 사회복지는 앞으로도 발전의 가능성이 크다. 이와 반면에 개신교 특히 합동측은 사회복지실천의 부분에 있어서 전문적으로 행하는 기관의 수가 매우 적은데(종교기관에서 실천하는 것 중 가장 적은 것으로 나타남 기독교사회복지론, 손병덕
) 참 안타까운 일이 아닐 수 없다. 우리 개신교 측에서의 사회복지도 앞으로는 전문성을 갖추고 사회복지에 발벗고 나서야 한다는 생각이 든다. 회칙까지는 아니어도 교회마다 지역적인 특성을 살려 지역사회복지를 실천하고 기부하는 문화를 확산시켜나갈 때 예수님께서 하셨던 사랑의 실천 뿐 아니라 사람들에게 복음을 전하며 교회의 사명 중 하나인 봉사의 분량을 감당하게 될 수 있을 것이다.
기관방문과 풀페이퍼를 작성하며 그동안 기독교계 사회복지 실천에만 집중되어있던 관심을 환기할 수 있는 좋은 계기가 되었다. 기관방문을 통해 법인과 기관에 대한 설명을 들으면서는 국내 뿐만 아니라 전세계적으로 네트워크가 하나의 체계로 연결되어 있는 것에 깊은 인상을 받았다. 이렇게 다른 종교에서의 사회복지실천을 탐색하는 과정을 통해 갇혀있던 생각의 폭을 넓힐 수 있었고, 벤치마킹의 가능성을 발견할 수 있는 시간이었다.
그동안 외형적으로는 비슷한 형태의 가톨릭 종교에 대해 궁금했지만 적극적으로 알아볼 기회가 없었는데 이번 기회에 가톨릭에 대해 잘 알게 되었다. 가톨릭의 경우 그들이 생각하는 구원을 목적으로 하는 선행을 하여 순수하지 못한 일부 기독교인들을 보았다. 그러나 여느 매체에서건 어려운 일이나 봉사가 필요한 곳에 가톨릭 교인들과 교단이 눈에 띄게 힘써온 것은 부인할 수 없다. 또한 교단이 하나이고 중앙집권체제로 내부적 문제 또한 많겠지만 재정적으로나 행정적으로 사업을 진행하는데 단결이 잘 되어 큰 힘을 발휘할 수 있는 종교라고 생각한다. 동기야 어찌되었든 그들이 사회적으로 많은 나눔을 하는 것은 사실이니, 그리스도인들도 그들의 동기에 대해 비판하기 전에 행동으로 선행, 봉사를 실천하여 사회복지 향상에 큰 역할을 감당하는 것이 필요하다고 생각한다.
카톨릭 복지에 대해 조사하면서 기독교 사회복지를 할 수 있다는 것을 다시 한번 감사하게 됐다. 사람들의 보다 나은 삶을 위해 일하는 것도 보람되지만, 하나님의 자녀로서 이 일을 통해 하나님께 영광돌릴 수 있다는 것에 더 열심히 해야겠다는 생각이 들었다. 비록 다른 종교이지만 카톨릭복지 역시 봉사와 함께 복음을 전파하는 수단으로도 생각하는 것 같았다. 그냥 우리가 하는 일로만 그치는 것이 아니라 정말 섬기는 마음으로 복지를 한다면 더욱 귀하게 쓰일 것 같다.
천주교에서는 어떠한 이념을 가지고 사회복지를 해나가는지 자세히 알 수 있었다. 천주교의 기본사상부터 시작해서 또한 봉사에 대해 어떠한 관점을 가지고 있는지를 알 수 있었고 그것을 바탕으로 사회복지 실천이 어떻게 이루지고 있는지까지 알아볼 수 있었던 시간이었다. 사실 기독교 외에는 다른 것에 굳이 관심을 두지 않았었는데 이번 기회를 통하여서 다른 종교의 사회봉사실천을 살펴볼 수 있었다.

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사회복지 ,   노인복지 ,   복지 ,   사회문제 ,   문제점 ,   성매매 ,   가족복지