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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 근세교육과 국가주의교육

Ⅲ. 근세교육과 실학주의교육
1. 인문적 실학주의 교육
2. 사회적 실학주의 교육
3. 감각적 도는 과학적 실학주의 교육

Ⅳ. 근세교육과 계발주의교육

Ⅴ. 근세교육과 인문주의교육

Ⅵ. 근세교육과 기독교교육
1. 주일학교의 개교
2. 연합운동의 시작
3. 근세 후기와 현대의 기독교 교육

참고문헌

본문내용

에 대한 교육의 필요성을 예감하고 여러 수단을 모색하던 중 지나가던 나그네가 던진 한마디의 말, 즉 당신이 직접 해 보구려하는 그 말을 하나님의 음성으로 믿고 주일학교를 시작했다. 그러나 초창기 주일학교는 현재의 성경, 복음주의의 성격과는 달리 사회갱신차원에서 출발하였다. 처음에는 레이크스의 집에서 시작했으나, 후에 2층 전세집을 빌려 4명의 유급교사까지 채용하는 등 이 활동이 활발하게 전개되었다. 교육 내용은 초등학교의 기초교육과 성경의 진리를 가르쳤다. 3년 후에 자기가 운영하던 잡지사인 글로우체스터의 저널지에 3년간의 주일학교 보고서를 실은 후 선데이 스쿨의 활동이 보고되어 전국적으로 확산되었다. 1787년에는 250,000명이 등록했고, 1831년에는 1,250,000명이 등록했다. 이런 배경 하에
2. 연합운동의 시작
윌리암 폭스라는 사람은 레이크스의 영향을 받아 1785년 9월 7일 주일학교 협회를 시작하게 되고 우리가 잘 아는 감리교의 창시자 존 웨슬리는 그의 지도자들에게 주교를 위한 어린이회를 조직할 것을 지시했다.
이 어린이회의 의무 - 첫째, 1주일에 한 시간을 어린이와 보낼 것. 둘째, 가정에서 언제 누구를 보든지 그들과 이야기할 것. 셋째, 그들을 위해 기도할 것 등이다.
전국 주일학교 연합회
설립연도: 1803년 7월 13일
설립자: 구르니(Gurney).
활동내용: ①새로운 학교 설립과 건축사업 원조. ②발전적 학교에 대한 지급 융통과 재정 원조. ③연합회 재정은 정기 간행물 준비와 발간에 사용.
3. 근세 후기와 현대의 기독교 교육
영국은 전통적인 주일학교 본산지이며 이 틀을 벗어나지는 못했다. 최근에는 가정의 교회과정을 만들어 교회와 주일학교, 그리고 가정과 상호연결을 잘 맺도록 노력하고 있다(미국과 동일 현상). 절기행사에 강조점을 둔 것이 특징이다.
영국의 기독교 교육에 큰 변화를 일으킨 것은 학교교육인데 1870년 초등교육법이 발표되어 수업전이나 발과 후 시간에 기독교 교육을 하였다. 이런 학교체제를 복체제(複體制)라고 한다.
이런 상태에 큰 변화를 일으키게 된 것은 1944년의 교육법으로서 이것은 공립학교에서 매일 예배를 드리도록 한 것과 교파적이 아닌 종교교육 즉 기독교 각 교파가 공통적 교재를 가지고 교육시키게 했다(독일과 동일). 이 교재에는 성경, 교회사, 교리, 외국 전도 등이 있다.
국교에 속한 교회에서는 13세까지는 주일학교에 출석케하고 그 이상은 청년회에 가입하여 훈련을 받는 방법을 취했다.
참고문헌
고진호, 인문주의 교육의 지지이론 검토, 동국대학교학생상담센터, 1995
김정효 외 1명, 기독교 교육과정개발을 위한 교육과정개발이론의 검토와 그 활용, 기독교세계관학술동역회, 2011
박영석, 세계주의와 국가주의를 수용한 사회과 국제교육에 관한 연구, 서울대학교, 2002
진앙현, 실학주의교육의 사상사적 배경에 대한 고찰, 부산교육대학교, 1976
최성욱, 국가주의 교육관의 교육 역행성 비판, 한국교육원리학회, 2007
현인흥, 실학주의 교육사상에 대한 소고, 제주대학교, 1971

키워드

근세교육,   국가주의교육,   실학주의교육,   계발주의교육,   인문주의교육