목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 고려시대 아동관과 보육
2. 조선시대 아동관과 보육
3. 동학의 아동관과 보육
4. 개화기의 아동관과 보육
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 고려시대 아동관과 보육
2. 조선시대 아동관과 보육
3. 동학의 아동관과 보육
4. 개화기의 아동관과 보육
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
으며 보육의 항목으로 유희, 창가, 담화, 수기 등을 담고 있었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 살펴보았다. 개화기 이후에는 소파 방정환이 우리나라 아동관을 제시하였다. 그는 인내천의 천도교 사상을 바탕으로 어린아이도 곧 하늘이라고 하는 아동존중사상의 영향을 받았다. 소파는 아동해방사상과 민족주의 사상을 바탕으로 어린이 동화 저술과 동화 잡지 발행 등을 하였다. 그는 어린이가 어릴 때부터 예속된 생활을 하지 않고 인권을 가진 인간으로 길러져서 독립정신이 강한 인간이 되도록 하기 위해 노력했다. 그는 어린이의 조화로운 성장, 즉 전인적 계발은 바로 어린의 흥미, 자발적 참여에 기인한다는 근대적인 교육관을 가지고 있었다. 또한 아동존중사상을 보다 확대하여 실천하였는데 세계 명작동화를 번역한 ‘사랑의 선물’과 ‘어린이’라는 잡지를 발간하였으며 예술활동의 일환으로 동요 보급운동을 하였으며 동화 구연, 아동극 상연 등을 하였다.
Ⅳ 참고문헌
- 김순화, “아동권리에 대한 아동보호전문기관 실무자 인식에 관한 연구”, 숭실대, 2006
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2011
- 박찬옥외, “보육학개론”, 정민사, 2013
Ⅲ 결론
이상과 같이 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 살펴보았다. 개화기 이후에는 소파 방정환이 우리나라 아동관을 제시하였다. 그는 인내천의 천도교 사상을 바탕으로 어린아이도 곧 하늘이라고 하는 아동존중사상의 영향을 받았다. 소파는 아동해방사상과 민족주의 사상을 바탕으로 어린이 동화 저술과 동화 잡지 발행 등을 하였다. 그는 어린이가 어릴 때부터 예속된 생활을 하지 않고 인권을 가진 인간으로 길러져서 독립정신이 강한 인간이 되도록 하기 위해 노력했다. 그는 어린이의 조화로운 성장, 즉 전인적 계발은 바로 어린의 흥미, 자발적 참여에 기인한다는 근대적인 교육관을 가지고 있었다. 또한 아동존중사상을 보다 확대하여 실천하였는데 세계 명작동화를 번역한 ‘사랑의 선물’과 ‘어린이’라는 잡지를 발간하였으며 예술활동의 일환으로 동요 보급운동을 하였으며 동화 구연, 아동극 상연 등을 하였다.
Ⅳ 참고문헌
- 김순화, “아동권리에 대한 아동보호전문기관 실무자 인식에 관한 연구”, 숭실대, 2006
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2011
- 박찬옥외, “보육학개론”, 정민사, 2013
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