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김동리의 소설 속에서 우리는 쉽게 절망을 찾아볼 수가 있으며 '역마'에서도 읽을 수 있다. 그러나 이 절망은 허무주의자들이 일반적으로 느끼는 절망과는 다르다. 김동리의 허무 의식은, 그가 허무를 모든 인간이 짐 지고 있는 공통된 운명이
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이별은 옥화가 이것을 깨닫는 것을 축으로 전환이 되고 성기가 자신의 운명을 깨닫게 하는데 도움을 줄 수 있었다.
참고문헌
김동리, 최금동 외 저, 역마, 커뮤니케이션북스 2012 1. 구조주의에 대한 이해
2. 소설 ‘역마’ 분석
참고문헌
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김동리 단편소설의 각색 특성 연구 : 등신불과 역마를 중심으로, 한국학중앙연구원
이민정(2001), 김동리 단편소설 까치소리, 등신불의 서술자 연구, 한남대학교 한남어문학회
정재곤(1996), 김동리의 등신불 : 한 구절에 대한 정신분석적 읽기,
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김동리 소설 주제와 기법의 상관성 :단편집 『등신불』을 중심으로」. 수원: 아주대 교육대학원, 2003.
한청석.「소설의 구성에 있어서 구성체의 특성과 기능에 대한 연구 : 윤흥길 『장마』를 중심으로」. 서울: 국민대 교육대학원, 2007.
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가 해야 한다. 김동리는 성기로 하여금 역마살의 운명에 순종하게 함으로써 그를 구제한다. 이것이 김동리가 말하고 있는 삶의 본질로서의 운명이다. 그 운명의 모습이 여기서는 사주라고 하는 전통적 민간신앙의 차원으로 나타나고 있는 셈
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저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루
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저, 「독서교육의 이론과 실제」. 서울 : 한국도서관 협회, 1999.
양재한 외 등저, 「어린이 돗거지도의 이론과 실제」. 서울 : 태일사, 2001.
양태진, “어린이圖書館 小考”「도서관」. 제34권 제 6호(1979).
한윤옥, “아동문학도서의 특성에 관한
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읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와
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저이은선 옮김,『타고난 성, 만들어진 성』, 바다출판사(2002)
한인섭양현아 편, 『성적 소수자의 인권』, 사람생각(2002)
홍춘의, 『성전환자의 성별 결정에 대한 법적 접근』, 사람생각(2002)
Jason Cromwell, Transmen and FTMs Identities, Bodies, Genders, and Sex
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저의 별명은 남의 이야기를 들어주는 사람이었습니다. 딸만 둘인 집안의 막내인 저는 언제부터인가 말이 없는 소녀로 불리어졌습니다. 저의 내성적인 성격이 그저 책이나 읽고 음악이나 듣는 쪽으로 굳어진 탓입니다.
저의 책읽기는 초등학
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저는 읽기 문화를 확산하고 신문산업의 진흥을 이끄는 한국언론진흥재단의 역할이 막중하다고 생각합니다. 저는 재단의 이러한 역할성에 마음이 끌려 지원하게 되었습니다.
조사를 보면 인터넷 신문 등의 정보를 자주 접하지만 신뢰도는 그
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저는 소설 읽기를 특히 좋아합니다.
(9) 자기소개서 모범예문9
저의 어린 시절은 다정하신 어머님과 다소 엄격하셨던 아버님, 그리고 그 슬하에서 함께 장난치고 야단맞았던 2남 2녀 중 장녀의 모습으로 회상됩니다. 결코 넉넉하지 못한 가정형
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저는 소설 읽기를 특히 좋아합니다.
(4) 자기소개서 모범예문4
저의 어린 시절은 다정하신 어머님과 다소 엄격하셨던 아버님, 그리고 그 슬하에서 함께 장난치고 야단맞았던 2남 2녀 중 장녀의 모습으로 회상됩니다. 결코 넉넉하지 못한 가정형
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속 후 집에 돌아온 저는 그 책을 읽기 시작했고, 많은 감명을 받았습니다. 34살의 젊은 저자가 쓴 책이라고는 믿기지 않을 정도로 책의 내공이 깊었기 때문입니다. 특히나 이 책을 읽으며 감명 깊은 부분은 바로 최고보다는 유일함으로 승부하
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