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도솔천의 유적사, 삼정회 Ⅰ. 불교용어와 보시
Ⅱ. 불교용어와 열반
Ⅲ. 불교용어와 여래십호
Ⅳ. 불교용어와 종송(쇳송)
Ⅴ. 불교용어와 석등
Ⅵ. 불교용어와 도솔천
Ⅶ. 불교용어와 각단예불
1. 극락전(혹은 彌陀殿)
2. 팔상
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불교용어 기초지식, 들꽃누리, 2002
편집부 저, 이태길 역 / 불교용어단어집, 국제교류연구소, 2003
한미교육연구원 / 불교생활용어사전, 동양서적, 2011 Ⅰ. 불교용어와 무명
Ⅱ. 불교용어와 부도
Ⅲ. 불교용어와 보시
Ⅳ. 불교용어와 아
불교용어 부도, 무명 보시, [불교용어, 무명, 부도, 보시, 아미타불, 도량석, 도리천]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와,
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불교에서의 진리
1. 진리의 성격 -중아함 전유경-
2. 진리 판별의 기준-칼라마경-
Ⅲ. 불교와 무속
Ⅳ. 불교미술
Ⅴ. 불교건축
Ⅵ. 불교용어해설
Ⅶ. 불교출가의 특징
Ⅷ. 한국불교의 제문제
1. 종파 난립의 문제
2. 법사
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불교(선종)문화와 당말의 시가, 한국중어중문학회
◇ 이기백(1999), 삼국시대 불교 수용의 실제, 충남대학교 백제연구소
◇ 이병열(2005), 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국대학교
◇ 정주동(1970), 한국불교문학연구 : 특히 향가의
불교 힌두교, 선종 향가, [불교, 불교와 선종, 불교와 힌두교, 불교와 향가, 불교와 불구, 삼국시대, 청소년비행, 노인]불교와 선종,,
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불교적 색채가 짙게 풍기고 있다.
그는 초기불교사상인 사성제에 대해 체계적으로 설명하고 있는데, 자신의 중심문제였던 의지(Wille)를 사성제 중 두번째 진리인 집(集, Durst)의 개념과 결부시키고 있으며, 열반(Nirv na)의 의미를 지속적인 환상
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