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좋은 것/비이성은 나쁜 것'이라는 사고를 포기하는 것이다. 다시 말해서 이성에 관한 철학적 논의의 중심적 과제는 이성 개념의 옹호나 급진적 해체가 아니라 이성에 대해 전통적으로 부여된 과도한 신뢰가 지성사에 초래한 '부작용'을 지적
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이성도 아니요 개인적임과 동시에 집단적인 독선이 아니라 그 모두를 뛰어넘어서 모든 것을 품고 포용할 수 있는 관용과 사랑이 아닐까.
참고문헌
· 장미의 이름 상/하, 움베르토 에코/이윤기 옮김, 열린책들, 2000
· 장미의 이름 창작 노트,
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철학자의 생애
2. 그 학자가 쓴 중요한 책이름(주요 저술명)
3. 주요 철학사상(최소/한/ 3가지 이상의 철학적 개념을 정리할 것)
--> 예를 들어, 공자를 선택했다면, 인, 의, 예, 지 등을 중심으로
칸트를 선택했다면, 순수이성, 실천이성, 평
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이성과 학적 이성을 명백히 구분함으로써 [순수이성 비판]에서의 선험적 감성론이 수리철학의 선험적 분석론이 과학철학의 기본적인 요소가 되는 것과 마찬가지로 [실천이성 비판]은 도덕 철학이 기본적 요소가 된다.
참고문헌
- 랄프 루드비
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이성적 지식을 갖고 있음을 가르치려 했다.
3. 이성적 인간은 자연정복적이다
희랍철학 초기에는 인간은 자연이요 신도 자연이었으나, 폴라톤의 이원론이 등장하면서 물(物)과 형(形)은 긴장관계를 이루게 되었다. 즉, 인간의 물체성과 정신성
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