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종교개혁과 예배
1. 루터계열 의 예배
2. 쯔빙글리계열의 예배
3. 부쳐의 예배
4. 칼빈계열의 예배
5. 개혁교회의 예배
1) 개혁교회 예배의 특징
2) 개혁교회 예배 신학
Ⅱ. 청교도 예배
1. 청교도들의 예
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역사
1. 요리문답의 초기역사
Ⅱ 종교개혁이후의 요리문답
1. 루터의 요리문답
2. 칼빈의 요리문답
3. 하이델베르그의 요리문답
4. 웨스트민스터 요리문답
Ⅲ 요리문답의 현대목회의 필요성
Ⅳ 요리문답의 현대 목회에 활용방안
결론
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예배는 의식이 아니라 하나님 나라 백성의 존재의 양식이었던 것이다.
- 예배는 성과 속을 갈라놓는 종교행위가 아니라 역시 안에 현존하는 거룩한 백성의 존재론적 표현이었다.
- 사리어스의 예배신학은 종말론적 프락시스라고 부르는 틀 안
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예배의 역사』, (서울: 쿰란출판사, 2000)
6) William D. Maxwell, 정장복역 『예배의 발전과 그 형태』, (서울:쿰란출판사, 1996) 서론
본론
1.개혁의 필연성과 예배
2. 예배와 개혁자들
1) 개혁자들의 공통적 쟁점들
2)
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예배, 2004
박은규 / 예배의 재발견, 대한 기독교 출판사, 1990
박병업 / 개혁주의 입장에서의 열린예배 비판, 안양대신학대학원, 2003
백천기 / 공예배 의식에 관한 연구, 아세아 연합신학대학원, 1984
이상규·김요셉 / 목회와 신학, 구도자 예배가
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