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을 가지고 있다. 그러나 불행히도 그 가사나 곡의 모습을 찾아볼 수가 없다. 그러나 현존하는 몇 편의 시가문학의 자료에서 그 형식을 살펴 볼 수 있으며 시가문학에서 풍기는 멋과 운치 내용 형태를 통해서 잃어버린 많은 고구려 시가문학의
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고구려는 위엄한 기상과 민족적 기세가 고스란히 그 문학 속에 녹아들어 있어 자연적으로 왕의 존립을 세우기 위한 신화 전설의 설화 문화가 주류를 이르고, 백제는 평지적 지형과 온순한 기후로 인한 서정적 문학류의 특징을 보인다. 고구려
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드러나 있는 작품이 대다수이다. 한문학의 등장과 그 구실
1 한자의 수용과 활용
2 나라의 위업을 알리는 문학
3 국내외의 정치문서
노래의 새로운 모습
1 고구려 노래
2. 백제 노래
3 신라노래, 이른 시기의 모습
4 향가, 사뇌가
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문학들은 점차 정치적인 목적을 강하게 띄었다고 할 수 있다. 그 이전의 문학들은 아무래도 정치적인 목적보다는 종교적인 목적이 강하였을 것이나 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라의 강력한 세력을 가진 국가가 건국되고 이를 유지하고 존
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문학의 성숙
5.8.1. 신문왕과 설총
백제와 고구려를 아우른 신라는 문무왕의 아들 신문왕이 다스리는 기간 동안에 통일국가다운 면모를 갖추었다. 신문왕은 국학을 설치할 대 강수나 설총 같은 육두품 출신의 문신들이 신문왕 주위에서 그 일
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문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002
‘구토지설’은 수궁가. 고소설 ‘별주부전’ 또는 ‘토끼전’에 영향을 주었고 후에 이해조에 의해 신소설 ‘토의 간’으로 개작되기도 했다. 예를 들어 수궁가는 두 개의 상반된 인물 유형이 나온다.
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과 동북아시아의 미래>
03. 신 동 현
* 목 차 *
1. 서론
- 역사
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문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사
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문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다.
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