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고려사회의 화합과 안정에 필요한 여러 덕목을 제시하는 것이라고 볼 때 흥미거리, 특히 순수한 웃음거리(笑話)에 치중한 일화들은 『전집』2의 후반부에 별도로 모아 놓았다. 또한 후집의 대부분은 시화와 몇 편의 文談으로 이루어졌음을 알
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사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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사회가 될 수 있을 것이다.
<참고문헌>
1. [네이버 지식백과] 법률과 풍속 및 여성의 지위 (통합논술 개념어 사전, 2007. 12. 15. 청서출판)
2. [네이버 지식백과] 고려시대 개설 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 고려시대 여인의 당당하고 의연한
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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