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우리문화를 무시한 채 우리전통문화와의 융합을 시도하려고 하지도 않는데 있을 것이다. 기독교가 우리의 전통문화를 인정하고 서로 융합되어질 때 비로소 우리의 종교로 인정될 수 있는 충분한 자격을 얻을 것이다. 고스톱과 우리사회
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우리사회는 날마다 터져나오는 사회적, 도덕적문제들로 골머리를 앓고 있는 실정이다.
인신매매, 친족 살인, 저질문화, 도박중독 등등 열거를 하자면 끝이 없을 지경이다.
이러한 문제들의 배후에는 ‘고스톱 증후군’이라는 것이 우리
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우리교육(1997). 중등 우리교육, 3월호.
이연숙 외(1996). 한국 청소년의 여가 행태와 여가공간적 특성. 한국청소년학회. 청소년학연구, 제 3권 1호, 21-46.
Caillois, R.(1961). Man, play and games. London : Thames and Hudson.
Huizinga, J.(1950). Homo ludens: A study of the play-
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개인정보를 침해할 가능성이 높다 Ⅰ. 배경
Ⅱ. 문제 Ⅰ
1. 위기의 현주소와 고스톱 증후군
2. 관련 사례 및 설문조사
Ⅲ. 문제 Ⅱ
1. 위기의 주된 원인 : 천민자본주의
2. 관련 사례 및 설문조사
Ⅳ. 문제 토론
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고스톱을 치는 모습은 우리 사회의 가장 대중적인 서민문화의 하나로 비추어 졌다. 한편 최근의 연예인 신정환씨의 불법도박혐의나 과거 한때 개그맨 황기순씨의 원정도박혐의는 대중들의 따가운 시선과 비난을 받았다. 법원은 일시오락성
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사회 전 방위적 사안에 대해서도 담론형성이 확산된다면 우리사회는 한층 더 건강해질 것이다.
지금까지의 소수자 및 사회적 약자는 대부분 기본권을 침해받았다. 이러한 기본권들은 헌법에서 보장받아야 했었다. 그러나 헌법규정이 실질적
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우리 사회의 관심 증가이다. 사회적 기업의 컨텐츠는 복지의 측면이 강한 컨텐츠가 제작이 되는데, 이러한 문화예술 및 복지 컨텐츠의 수요가 증가하고 성공할 수 있었던 배경에는 앞서 서술한 것과 같이 우리사회의 복지에 대한 관심 증가와
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사회적 질서와 정치적 안정을 제공하기 위해서는 새로운 노사관계의 정착이 요구된다. 그러나 우리사회는 아직도 국가주도의 그리고 보호주의가 가능했던 시대의 불신에 가득찬 노사관계가 지속되고 있다. 개방을 전제로 하고 세계시장 차
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직까지 우리사회가 다른 인종에 관해서 폐쇄적인 태도를 취하기 때문에 일어나는 일이기는 하지만 현재로서 빈번히 일어나는 일이다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 그 동안 급속한 경제발전으로 빠른 성장을 이루어내며 그에 따라 많은 전통적 가치
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사회의 변화를 비슷하게 겪고 있는 실정이다.
현시점에서 유책배우자의 이혼청구를 완전 허용하는 적극설은 현재 남녀의 실질적 평등이 이루어 지지 않았고 유교적 인식이 남아있는 우리사회에서는 아직 시기상조로써 전면적으로 취하기는
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사회학적 상상력을 읽고 난 후, 사회학이라는 분야의 큼직한 이론적 분파들에 대해 대충의 개념을 잡게 되었습니다. 그리고 사회학이 얼마나 흥미로운 학문인지, 사회학적 상상력이 왜 중요한지, 사회학적 상상력을 얻기 위해 우리가 어떠한
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사회복자사로서의 길이, 제가 앞으로 가야할 길이라고 믿고, 그 길을 가기 위해 사회복지학을 선택했습니다.
우리사회는 고령화, 양극화, 고독사 증가 등으로 소외 계층이 갈수록 많아지는 추세입니다. 아동, 청소년, 장애우, 노인, 여성 등 우
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사회 구현”에 있다고 생각합니다. 어려울수록 서로에게 따뜻한 힘과 용기가 되어주고 밝은 웃음이 가득하며 사회적 협력과 복지적 영역이 확대되어 가는 세상이야 말로 진정 우리가 꿈꾸는 세계라고 생각합니다. 비록 작은 힘일 수도 있겠
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년들에게 말로서 도움을 주는 것이 아니라 그들과 함께 숨쉬고 고민하면서 끝내 기뻐하는 사회복지사가 되고 싶다는 생각을 가지게 되었습니다. 미약하나마 저의 진심어린 손길이 우리사회 방황하는 아동청소년들에게 도움이 될 수 있다면,
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된 기금을 지원하고자 하는 주제를 직접 정하여 기금 전달뿐만 아니라 관련 분야 봉사활동 등 보다 활발한 사회공헌 활동을 펼칠 수 있도록 도움을 주고 생활속의 쉬운 나눔문화가 우리사회에 확산될 수 있도록 저의 능력을 보태겠습니다. 저
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