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Ⅰ 여는 글
Ⅱ 바탕이론
1. 나딩스의 관계로서의 배려윤리
2. 호프만의 공감
Ⅲ 배려윤리에서 공감의 역할 및 사례
1. 배려윤리에서의 공감의 역할
2. 사례 및 사례 분석
Ⅳ 초등도덕교육에의 적용 방안
Ⅴ 맺는 글
Ⅵ 참고 문헌
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Ⅰ 여는 글
Ⅱ 바탕이론
1. 나딩스의 관계로서의 배려윤리
2. 호프만의 공감
Ⅲ 배려윤리에서 공감의 역할 및 사례
1. 배려윤리에서의 공감의 역할
2. 사례 및 사례 분석
Ⅳ 초등도덕교육에의 적용 방안
Ⅴ 맺는 글
Ⅵ 참고 문헌
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공감하는 것을 꺼릴 수도 있을 것이다. 하지만, 학생의 마음을 읽어보려는 노력 자체가 학생에 대한 애정과 관심의 출발점이자 가장 큰 점을 생각한다면 우리는 한 시라도 공감의 노력을 잃어서는 안돼겠다.
참고서적: 김성희, 『공감학-어제
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공감 향상을 위해 매우 중요한 일이라 할 수 있다. 본인도 실제 이타성 증진을 위한 활동을 찾아보는 일과 감사일기를 쓰는 데 있어 처음에는 어떤 것을 선택해야 할지, 어떤 것을 써야 할지, 감사한 일이 하루에 3가지나 있을지 고민이 많았다
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공감 이론에서 출발하여 내가 겪은 사례를 그의 이론에 의해 분석해보기도 하고, 실제로 현장에 나갔을 때 초등도덕에 그것을 어떻게 적용해야 아이들에게 효과적일지를 진지하게 고민해 볼 수 있는 좋은 기회였다. 호프만은 공감에 관련한
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출발을 느끼게 된다.
묘사기법에 있어서 작가는 자연환경 즉 풍경묘사를 통하여 주인공의 심리상태를 보여주고, 풍경에 어떤 상징적인의미를 부여하여 자연물이 죽어있는 객체로서 머무르는데 그치지 않고 주체자로서 변형되고 또 주인공
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공감대가 형성되어 있다고 할 수 있다.
둘째, 교과교육을 통한 학교인권교육의 실현 가능성이다. 즉, 학교인권교육이 사회과, 도덕과와 같은 교과교육을 통하여 이루어질 수 있다는 점인데, 실제 사회과의 목표 및 내용 구성체계는 인권교육
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출발점으로 삼는다. 그런데 한국경찰의 지역사회 경찰활동은 한국이 그것의 원조에 속하면서도 제대로 방향을 잡지 못하고 있는 상태이므로, 지역사회 경찰활동을 지속적으로 전개하여 지역주민과 경찰의 일치단결을 통해 지역사회의 안정
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공감 할 수 있는 일이기도 하다. 비로소 좌절과 실패를 맛 본 후에야 그리고 죽음에 다다른 후에야 자신의 존재가치를 발견하고 이전의 불행했던 경험들이 결국 내면적 성숙을 이루는 길임을 알게 된다.
<젊은 날의 초상>의 ‘나’는 자
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공감한다. 게다가 한류를 전달하는 매체는 대개 매스 미디어 즉 대중매체인데, 이 또한 상업주의와 선정주의에 취약해 대중의 보편적 정서를 거부하지는 못한다. 한국인들의 보편적 정서가 바뀌지 않는 한 자민족중심주의는 극복하기가 무척
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공감할 수 있는 기업이라는 것은 그 만큼 이미지나 생각할 수 있는 방향에 있어서 우선 긍정적인 출발이 가능하다는 큰 장점이 있기 때문입니다. 두 번째로는 ‘감동’이라는 요소입니다. 굳이 만족에 있어서의 감동 뿐 아니라 고객들과의 공
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그 전에 계획했던 전국 자전거 여행을 실천하기로 결심했습니다. 제 생각에 공감하는 친구 한 명과 함께 한 달 동안의 긴 여정에 나섰습니다. 서울에서 출발하여 서해안을 거치고, 남해안을 지나 동해안을 따라 다시 서울로 돌아오는 일정이
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점 이동으로 퇴사 후에 GS칼텍스에서 새롭게 일하게 되었습니다.
입사 후 포부
웨딩 플래너에게 가장 중요한 자질은 마음과 마음의 소통으로 공감을 만들어 내는 것이라고 생각합니다. 소통은 상대방의 말을 경청하는 데서 출발합니다. 자신
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공감할 수 있고, 다양한 경험과 연구 속에서 그 문제에 대해 많은 고민들을 해왔습니다. 앞으로도 수학교육이 입시와 충돌하는 부분들에 대해 연구하며 동시에 입시와 균형을 이루며 학생들이 수학에 갖는 가치관과 태도를 개선시키는 것에
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공감을 도모하여 경제적 이익이외 또 다른 의미적 활동을 추구하는, 달리 말하면 “Win Win"이라는 단어가 적합한 기업이라 생각해서 입니다. 저 개인적으로 사람들과의 술자리를 좋아하고 술을 가려 마시지는 않지만, 학교생활에서 와인을 접
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