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교육과 한국의 초등교육
발도르프 학교는 인지학의 특성상 갖는 신비적인 요소로 인해 독일의 일반 교육학으로부터 오랫동안 배제 되어 왔으나 1970년대에 대표적인 대안학교의 모델로 교육학계의 연구대상이 되고 있다. 현재는 슈타이너를
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학교라고 보기에는 어려운 점이 있다. 공교육과는 다른 대안을 제시하고 있지만 그 제안을 선택할 수 있는 기회가 누구에게나 평등하게 주어지지 않는 점은 발도르프 교육의 문제점으로 지적할 수 있다.
넷째, 한국에 슈타이너의 교육을 시
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교육의 실천방안, 『홍익인간 이념과 21세기 한국』,단군학회.
임 용자 (2000), 발달 및 치료도구로서의 교육예술 유리드미(Eurythmy), 『상담 및 심리치료』12권 2호, 한국심리학회지.
함 희주 (1998), 슈타이너 교육이념에 의한 발도르프(Waldorf)학교
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교육 제도와 그 교원 양성제에 대한 고찰, 음악 교육 연구 제 6집, 한국 음악 교육 학회
* 천금자(1983), 독일의 음악 교육 제도에 관한 연구, 이화여대 석사 학위 논문
* 함희주(1998), 슈타이너의 교육이념에 의한 발도르프 학교의 음악교육, 음악
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음악교육
발도르프 학교의 음악교육은 슈타이너의 인지학적 교육론에 근거한 것으로 전인적인 인간을 양성하기 위하여 예술을 통한 교육이라고 정의할 수 있다. 현대의 교육이 인간을 제도적인 틀에 끼워 맞추어 획일적으로 생산해내는 흐
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학교 설립이 될 예정이라고 한다.
한국에서는 아직 정식으로 출발한 학교나 유치원이 없으며 인정된 다른 교육 기관도 없다. 발도르프 학교나 유치원의 개설은 세계 발도르프 학교연맹이나 세계 슈타이너 교육예술협회의 인정을 받아야하는
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대안학교는 앞에서 언급하였지만, 각종 부문에서 닐의 썸머힐 학교에 떨어지고 있는 실정이다. 이에 학업중단 청소년(잠재적 학업중단 학생 포함)들에게 새로운 학습환경 및 교육기회를 제공하기 위하여 다양한 형태의 대안교육 시설 및 프
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발도르프 교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육학, 학지사
-루돌프슈타이너/최혜경 옮김(2006), 발도르프 학교와
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교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,은준
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교육과정을 통하여 학습할 수 있으며, 이러한 학습은 사회에 나가 예술이라는 통합적인 매체를 통하여 교우관계의 형성을 하는 다리 역할을 해줄 수도 있으며 타인과의 교류를 통하여 자신의 예술성의 향상 될 수 도 있다.
3. 결론
학교음악
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학교 벽화 도안 디자인 및 채색지도
2013.08 한국산업인력공단 발행 - 컬러리스트 기사 자격증 취득
2015.06 ~ 현재 ‘샤인랜드스쿨’ 대안학교 - 교육 봉사자, 방과 후 미술지도교사 한양대학교 교육대학원 2016학년도 전기 석사학위과정
학업
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떠나지 않는 수업을 통하여 자신을 당당하게 표현할 줄 알며 이를 통해 21세기를 주도할 개성 있고 교양 있는 문화예술 인재로 길러내고 싶습니다. - 성장과정
- 학교생활
- 성격의 장·단점
- 경력 및 직무관련능력
- 입사동기 및 포부
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예술 교육의 가능성, 다양한 문화적 배경을 가진 학생들을 위한 포용적 체육 교육 방법 등에 대해 연구하였습니다.
제 학업은 이론적 학습뿐만 아니라, 다양한 현장 경험을 포함했습니다. 교육 실습과정에서 여러 학교에서 예체능 수업을 진
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, 학문적 기여에 대한 전망을 제시합니다.
6. 결론: 학업계획서를 마무리하며, 자신의 학업과 연구가 해당 학교나 프로그램에 어떻게 기여할 수 있는지를 강조하고, 학업을 통해 달성하고자 하는 목표에 대한 열정과 헌신을 재확인합니다.
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학교생활 및 사회생활
교사로서 자질과 능력을 키우는 학과 공부를 기본으로 하면서, 다양한 교내외 활동에도…
4.지원동기 및 포부
앞에서도 언급했지만, 그림을 좋아하는 저의 성향과 부모님 직업의 영향으로, 중학교…
5.교육관
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