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오순절대회를 개최하였다. 이 대회는 비록 교단 조직에 관한 구체적인 논의가 없이 연합 부흥회의 성격을 지닌 대회에 불과하기는 하였지만 광복 후 한국 오순절운동의 초석을 다지는 대회였다.
6.25 직후 오순절 교회는 8개에 불과하였다. 그
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교회의 중요한 과제일 것이다. Ⅰ. 개관
Ⅱ. 그리스도교 예배의 새로운 환경
1. 지구촌화
2. 에큐메니칼 지평
3. 시대 사조
Ⅲ. 오순절운동
1. 오순절 운동이란 무엇인가
1) 성령운동
2) 사도행전적 교회의 현대적
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교회를 옮기기 직전 만여 명의 성도가 모였다. 1970년대에는 대중 전도집회가 많이 열리게 되었다.1973년 빌리 그레함 전도집회가 있었다. 또한 그 해에 세계 오순절 대회가 서울에서 개최되어 1960년대 이후의 부흥운동이 활발하게 일어난 상황
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운동은 성경연구와 기도집회의 바탕위에 하디 목사의 개인적인 회개의 외침으로부터 시작된 것을 볼 수 있었다. 그리고 직접적인 오순절교인인 1928년 럼제이의 성령의 감동하심을 입은 불붙는 열정과 순종은, 안디옥교회가 성령의 음성을 듣
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영산과 세계오순절운동
1. 영산의 기독교 입문과 세계오순절운동
2. 대조동 천막교회와 세계오순절운동
3. 서대문시대와 세계오순절운동
4. 여의도시대와 세계 오순절운동
Ⅲ. 영산과 기타 세계교회 운동
Ⅳ. 결 론
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교회 선교는 지리적 확장 운동으로 이방 선교를 향한 세계 선교였다. 아울러 초대교회 선교는 수적 성장을 통계로 보여주는 좋은 예를 가지고 있다. 오순절에 예루살렘에 모인 제자들의 공동체는 120명으로 시작하였다.(행1:15) 그날 개종한 사
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교회가 주님이 우리에게 주신 귀한 선교의 사명을 완수하도록 한국 교회와 교단 선교 부, 그리고 선교 단체와 현장 선교사들은 전력을 다해 함께 섬겨 나가야 하는 것이다. 마지막으로 필자가 이 글을 통해서 기대하는 것은 이 운동을 한국 교
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1908년 일본 주재 감리교 감독 해리스(M.C Harris)는 볼티모어에서 열린 총회에서 다음과 같이 보고 하였다.
‘ 이 운동의 결과는 대단히 훌륭한 것이다. 교회의 신앙 수준도 높이 올라 갔고 미리 주의 깊게 성경 공부를 하였으므로 광신적인 것
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교회를 중심으로 구국활동을 벌였고, 전쟁의 상황에서 예배도 드리고 이웃을 위해 헌신함으로써 기독교의 한 가닥 희망을 볼 수 있게 되었다.
다음으로는 민주화운동이다. 어느덧 분단이 고착화되어 가고, 당연시되어 가고 있던 상황에서 분
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교회의 가르침이 바로 우리의 구원을 위해 행함으로 보여주신 예수님의 실물 교훈이다. 안식일, 유월절, 오순절 등의 새 언약 절기를 지키는 것, 여자 성도들은 예배 때 머리 수건을 쓰고 남자들은 예배 때 머리에 아무 것도 쓰지 않는 것 등이
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운동은 대중성에 기반한 노동조합운동으로 전개해 나아가야 한다고 생각하며, 이를 위해 저 역시 헌신하고자 합니다.
학교와 사회 그리고 교회에서 다양한 활동을 하였던 경험을 바탕으로 한국사회의 노조가입률을 높이는 데 일조하고자 하
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운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미국연합교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청년을 초청하다고 하여 참석하여 미국이 제3세계에서 저지르는 여러 가지 잘못된 점에 대하여 토론하는 계기를 가졌
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교회 성가대와 도내 어린이 합창단으로 활동한 적이 있고, 그림실력도 있어서 크고작은 대회에서 상도 많이 수상했습니다. 미술관련 수상은 초~고교까지 17가지입니다. 또한 운동도 좋아해서 태권도는 2단입니다.
제가 이렇게 다방면으로 재
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운동입니다. 저는 어렸을 때부터 운동하는 것을 좋아했습니다. 특히 구기 종목에 강합니다. 여자로써는 조금 민망하지만 초등학교6년때 투포환 경기에서 2등을 한 경험도 있습니다. 그리고 저의 취미는 피아노 치기 입니다. 저는 현재 교회에
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교회 청년부에서 실시한 정신지체 아동들을 위한 봉사활동에 참가한 경험이 있습니다. 저는 이 봉사활동에서 체육 분과 팀장으로서 운동을 통하여 장애 아동들에게 가능성이라는 도전정신과 협동심을 심어주는 프로그램을 기획하였습니다.
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