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메시야 칭호는 예수가 가졌던 하나님 아버지에 대한 자식으로서 의식을 떠나서는 이해될 수 없는 것이다. 몇 몇 곳에서는 메시야가 분명 하나님의 아들이라고 나타나며, 하나님과 독특한 관계를 나타내기도 한다.
인자라는 칭호는 공관복음
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칭호
1. 메시야, 그리스도
2. 인자
3. 하나님의 아들
4. 지혜화 말씀, 로고스
5. 주
6. 야웨의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 하나님
Ⅶ. 성서(성경)의 왜곡
1. 1단계 왜곡(구전)
2. 2단계 왜곡(1차 번역)
3. 3단계 왜곡(필사)
4. 4단계 왜곡(취사 선
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그리스도
Ⅱ. 기독론의 역사적 맥락
Ⅲ. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1. 메시야, 그리스도
2. 인자
3. 하나님의 아들
4. 지혜화 말씀, 로고스
5. 주
6. 야웨의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 하나님
Ⅳ. 신약성서의
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그리스도’, ‘그리스도 예수’, ‘하나님의 아들’이라는 칭호는 고유 명사로 사용되기도 하지만 공통적으로 왕적 메시아 되심을 고백하는 신앙 고백의 문구로 사용되었다. 신약 성서의 메시아 사상을 요약한다면 결국, 인자로서 하나님의
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계약과 그리스도. 김의원 역. 서울: 기독교문서선교회, 2002.
18 R. T. 프란스. 마태신학. 이한수 역. 서울: 도서출판 엠마오, 1995.
19 기독교백과사전. 15 上.
20 베이커신학사전. ‘하늘나라’ 1989년판, s.v.
21 메튜헨리 주석. ‘하나님나라’
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하나님은 나라가 이스라엘의 역사 상 처음으로 이 당에 그 모습을 드러내게 된다. 이것은 그림자에 불과한 것이었다. 하나님께서 다윗과 약속하신 대로 다윗의 아들이자 하나님의 아들이신 그리스도께서 이 당에 오셔서 그 메시아적 사역을
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그리스도의 신성과 십자가에서의 죽음과 부활은 인정하지 않는다.
이슬람 문화권에는 같은 아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교에 대한 형제로서 다가갈 수 있을 것이다. 그러나 하나님이 그분
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12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
3. 결 론
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