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인식 연구」, 『아주대학교 박사학위논문』.
이명종, 2015, 「1910·1920년대 조선 지식인들의 만주=단군강역 담론」, 『한국근현대사연구』 74.
김동노, 2017, 「만주에서 한강으로 : 식민주의 개발체제의 전이」, 『한국사회학』, 51(2).
이동진, 20
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중국의 대외인식과 대외정책-마오쩌둥과 덩샤오핑의 전쟁관과 평화관을 중심으로\", 『평화연구』 제 13권 1호. 2005.
프랑크 디쾨터 저, 최파일 옮김, 「문화대혁명 - 중국 인민의 역사 1962~197 6」, 열린책들, 2017.
박지영, 「당대 한국인의 문화
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한국인을 위한 중국사』, 서해문집, 2004.
김현철,「근대 일본의 아시아관과 청일전쟁」,『한일군사문화연구』2권, pp.93~114, 2004.
구선희,「청일전쟁의 의미 : 조·청 '속방' 관계를 중심으로」,『한국근현대사연구』제37집, pp.92~125, 2006. Ⅰ.
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인식을 중심으로 단재 신채호
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애와 역사연구
1. 제 1기
2. 제 2기
3. 제 3기
Ⅲ. 신채호의 역사의식
1. 자강론적 역사의식
2. 아와 비아의 사론
3. 낭가사상의 역사의식
4. 역사주체 인식의 변화
Ⅳ. 신채호
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근현대사를 배우고 책을 요약하면서 내가 알지 못한 역사적 지식을 습득하는 좋은 시간이 되었다. 앞으로도 역사에 대한 관심을 가지고 살아가고자 한다. Ⅰ장 헌법-국가의 구조와 민중
Ⅱ장 동아시아의 도시화-상하이•요코하마•
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태평천국운동...4
1.3 무술변법 ...4
1.4 의화단 사건 ...5
2. 송가황조 - 2.1 신해혁명...7
2.2 5.4운동 (신문학 운동) ...9
2.3 남북 의화와 중화민국의 수립 ...11
3. 난징난징 - 3.1 난징대학살 ...R
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한국인의 중국 유학이나 사업 등 현지에서 조차 그런 풍토가 존재한다. 그리하여 중국인이 표면적으로는 한국인에게 우호적이나 내면적으로는 한국인의 무례한 태도, 자만심에 대해 상당히 불만을 품고 있다. 이는 잘못된 중국 인식 및 이문
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인식의 관점과 공유
1. 한 중 일 3국의 역사인식 관점
2. 근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역
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한국인을 위한 중국사』, 서해문집, 2004
☞ 오쿠무라사토시, 『새롭게 쓴 중국 현대사』, 조합공동체 소나무, 2002. 4
☞ 조너선 D.스펜스, 『현대 중국을 찾아서2』, 이산, 1998
☞ 姬田光義 외 1, 『중국근현대사』, 일월서각, 1994. 8 Ⅰ. 서 론
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인식의 지평을 열었다. 동양무도의 세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과정에서
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중국의 “차(茶) 문화로 대표되던 중국시장에 커피 브랜드들의 진출과 마케팅이 활발한 것은 전통 음료인 차 대신 커피를 즐겨 마시는 젊은이들이 늘어나면서 커피에 대한 인식이 바뀌고 이에 따른 수요가 늘어난 틈새시장을 공략하여 무한
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중국 곳곳을 배낭여행하면서 책으로만 접해왔던 수천 년의 문화유산을 직접 보며 공부할 수 있었습니다. 특별히 기억에 남는 곳은 한국인에게도 잘 알려진 중국 근현대사의 중심인 천안문 광장, 서태후의 별궁이자 유네스코 지정 세계 문화
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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중국에서 어학연수의 경험을 쌓는 기회가 있었습니다. '영문과 학생이 무슨 중국어냐'라는 주위 어른들의 우려에도 불구하고 중국 어학연수를 결정했던 이유는 대학에 입학 후 교양과목으로 들었던 중국어에 매력을 느꼈기 때문입니다. 길을
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중국에서 어학연수의 경험을 쌓는 기회가 있었습니다. '영문과 학생이 무슨 중국어냐'라는 주위 어른들의 우려에도 불구하고 중국 어학연수를 결정했던 이유는 대학에 입학 후 교양과목으로 들었던 중국어에 매력을 느꼈기 때문입니다. 길을
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