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님에 대한 이야기 해보고 싶었다. 그러기에 나름대로 성경 구절도 인용해 보았다. 내가 죽기 직전에도 예수 그리스도를 믿고 있다면 지금의 이 글이 그때에도 똑같이 나의 하나님 이야기로 반복될 수 있을 것이다. 그분은 나의 전 삶을 통해
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리는 내면에 있는 죄성으로 말미암아 거룩함에서 멀어질 때가 많다. 연약한 인간이기에 하나님을 신뢰 할 수 밖에 없다. 그 신뢰는 내 안에 인자한 ‘하나님의 상’이 있기 때문이다. 앞으로 목회를 하면서 힘든 일과 유혹이 닥쳐도 기도하며
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다. 용서는 내가 자비를 베풀어서 그를 용서하는 것이라고만 생각했는데 다른 새로운 의미를 많이 부여하고 있고 여러 측면에서 생각할 수 있다는 점에 새로웠다.
나는 기독교를 믿는 크리스찬 이지만 내 생활을 돌이켜 보면서 많은 반성을
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. 이 경우의 요점은 하나님의 법에 대한 순종으로 인해 그가 애굽의 총리로 격상된 점이다. 이런 타입의 설교는 종종 복의 상실이나 형벌의 원인이 불순종임을 강조한다. 이야기의 인물들이 선한 혹은 악한 윤리적 행위를 나타내기 때문에 그
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나의 라는 말은 한 개인의 삶에 있어서 가장 중요한 말이며, 따라서 이를 잘 생각해 보는 것이야말로 지혜로움의 시작이다. 이것은 ‘나의’ 저녁식사, ‘나의’개, ‘나의’집, ‘나의’아버지, ‘나의’조국, ‘나의’하나님 등에서 보듯이
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한 세상과 구별된 삶을 살아가면서 하나님께 나의 분별된 삶을 드리자 라는 성경구절이다. 여기서 말하는 세상, 더 나
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나는 무엇인가에 대한 해석이다. 다시 말해 듣고 보는 가운데 나는 선택된 자이며 그 듣고 보는 장소 가운데 하나님만이 일하신다는 엄격한 계시인 것이다. 요한복음의 예정은 인간의 자유의지와 관련하여 내가 나의 구원을 위해 아무것도 할
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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누구와 결혼해서 아들을 낳았다는 말이 아니다. 이는 그 사람의 성품과 인격과 속성이 우레처럼 급하고 과격하다 혹은 옆에만 있어도 위로가 되는 사람이라는 말이다. 하나님의 아들 개념 역시 이와 같다. 하나님이 누구와 결혼해서 예수를
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기 및 포부
나의 지원 동기는 특별하지 않다. 다만 나와 함께 하시고 인도하시는 하나님, 은혜와 평강을 더하시는 하나님과의 동행에 청소년들의 동역자가 되고 싶기 때문이다. 그리고 때가 차고 하나님께서 허락하신다면 캄보디아선교사로
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나 자신이 매사를 하나님 앞에 서있고 그 분 앞에서 행한다는 것을…
2. 성격의 장단점
경제적으로 넉넉지 못한 형편에서 성장하다 보니 일찍이 독립심이나…
3. 지원동기
변화와 도전을 두려워하지 않고 언제나 미래를 능동적으로 만들
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나님께서 감탄하셨던 참 좋은 세상으로 나아 갈수 있게 하여야 한다 생각합니다. 그 방법에 있어서도 하나님께서 이스라엘을 로마에서 구원하셨고, 십자가에 못 받혀 죽으심으로 우리를 구원했듯이, 월드비전의 사회복지사는 한 알의 밀알처
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하나님께서 주신 축복이라고 생각하고 앞으로도 열심히 할 생각 입니다.
저의 인생관에 대해 말하자면 저는 사람을 무척 좋아 하다보니 사람과 사람의 관계에서 신뢰관계를 소중하게 생각합니다. 그래서 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 ‘
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하나님의 말씀을 따르는 것과 겸손한 마음가짐, 이 두 가지입니다. 온 가족이 늘 열심히 기도하고, "남을 나보다 낫게 여기자."는 가훈에 따라 남을 배려하려고 항상 노력합니다.
아버지는 문구점을 경영하십니다. 아버지를 한마디로 표현한
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