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다산(茶山) 학문, 사상의 재조명: 다산 정약용(丁若鏞)의 세계관-인륜세계 실현의 이론적 기초에 대한 탐구-』, 한국실학학회, 2007. 1. 여는 글
2. 펼치는 글
1) 기존의 연구동향
2) 다산(茶山)의 철학
3) 다산(茶山)의 인간관
3. 닫는 글
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다산은 기본적 성격과 사변으로 보았을 때 유학자이면서 천주교도로 유배를 갔었고 또한 성리학과 주자학에 맞서는 새로운 해석과 실증을 보여주며 수원성을 만들었다. 그리고 이내 내가 내린 결론은 정약용은 진정한 철학자라는 사실이었
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로써 실천궁행의 인격도 함양하고 동시에 경세재민(經世在民)의 열매를 거두는 것으로 파악되고 있다. 이것은 당시의 현실을 개혁 하고자 하는 실천하는 행동인 이라 할 수 있다. 이로써 다산이 바라는 인간관을 도출해보면 합리적이고 과학
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다산 연구 과학원 철학 연구소 편 한마당 1989
실학파의 철학사상 : 이칠성, 예문서원 1995
한국의 역사가와 역사학 (상) : 창작과비평사 1994
한국의 실학사상 : 강만길외, 삼성출판사 1994
한국사상의 이해 : 황준연, 전영사 1995
내용출처 : [인터넷]
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다산과 권철신
3. 다산과 이기양
4. 다산과 정약전
5. 다산과 정조
Ⅲ. 사상
1. 성현들과의 만남
1) 다산과 공자
2) 다산과 주자
3) 다산과 퇴계
4) 다산과 율곡
5) 다산과 성호
2. 인간관
3. 주역관
4. 실학사상
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