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적인 기도 생활을 하는 것도 승인하였다. 동시대의 유럽세계의 기독교가 타 종교에 배타적으로 나온 점을 비교해 볼 때 이러한 당의 종교 관용 정책은 당나라 이외의 세계를 포용하려는 세계 제국적 성격이 가미된 것이라 여겨도 무방한 듯
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세계제국론과 국내학자들의 삼한삼국의 일본열도내의 분국설치론으로 대립되고 있다. 고대한일관계사연구에 있어서 중요한 자료로는 고구려를 중심으로 볼 때 문헌사료로는 일본서기와 송서왜전을 들 수가 있고 금석문자료로는 광개토대
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세계는 하나라고 하는 이상과 이것을 바탕으로 하여 세워진 세계제국(世界帝國)이 무너지고 많은 독립국가가 나타나, 종래의 보편적인 종교 •문화를 대신하는 새로운 민족적인 종교 •문화를 창조하여야 한다는 것이다. 둘째는, 이렇
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세계를 동일화한다는 측면에서 새로이 만들어진 문화제국주의의 인 것이다. 왜 패스트푸드점에서 손님이 쓰레기를 버려야 할까? 왜 은행창구를 이용하는 대신 현금자동인출기 앞에 줄을 서야 할까? 라는 의문을 우리는 가져야한다. 앞에서
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세계를 동일화한다는 측면에서 새로이 만들어진 문화제국주의의 인 것이다. 왜 패스트푸드점에서 손님이 쓰레기를 버려야 할까? 왜 은행창구를 이용하는 대신 현금자동인출기 앞에 줄을 서야 할까? 라는 의문을 우리는 가져야한다. 앞에서
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