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속 민주화 바람이 불었다. 점점 시민 운동은 국경을 넘어 확산되었다. 이주 노동자 문제도 이슈화되었다. 이는 역내 불평등 문제와 시민 운동, 인권 문제가 서로 복잡하게 얽히게 되었다.
서로 경쟁하던 시기를 벗어나 21세기에 동아시아에는
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꿈에도 생각하지 못했다. 그렇게 이상을 꿈꾸던 사회주의는 현실 정치와 맞닥뜨리면서 변질되었다. 이상적 사상을 지배당한다는 게 무서운 결과를 낳았다. 이상을 꿈꾸되 현실 감각을 잃지 말아야 함을 당시 역사가 말해주었다.
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역사>, 시공사.
임정택, 이효인(2007),<동아시아 영화의 근대성과 탈식민성>, 연세대학교 출판부.
정종화(2008),<한국영화사:한권으로 읽는 영화100년>,한국영상자료원.
※ 인터넷 자료
한국영상자료원 운영, 한국 영화 데이터 베이스 : w
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동아시아의 역사』를 읽게 되었다. 이 책은 중국, 티베트, 한반도, 일본 등의 동아시아 각 나라들이 어떻게 다른 나라와 관계를 맺으며, 세계사적 사건들에 얽히고 발전하는가에 주목하고 있는데, 이는 동아시아 역사의 흐름을 파악할 수 있고
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동아시아 각 집단에 속하는 주민들의 접촉, 갈등, 교류의 기억이 현재 각 지역 주민 의 기억에 어떻게 남아 있으며 현대의 동아시아 각국의 역사에 어떻게 반영되어 있는가를 알 수 있는 기회를 제공한다.
· 일곱째, 단원은 시간적 흐름을 중
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역사상 민간인들의 해상진출과 교역활동이 이처럼 활기찼던 시기는 달리 찾아 볼 수 없다.
8세기 경 신라인들은 동아시아 3국의 교역뿐만 아니라, 세계무역사의 새로운 단계, 즉 동서해상무역의 초기단계에 가담한다. 이시기 아라비아ㆍ페르
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역사 서술은 자국이 처해있는 현실적 조건에 따라 민족주의의 편향된 관점에 의해 재단되는 경향을 보여주고 있다. 근대 이후의 동아시아의 역사는 이전 시기와 달리 서구 국가들과의 상호관계, 동아시아 국가 간의 상호관계에 의해 다층적
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흐름과 이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의
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역사학계에서 취약한 부분이라고 하였는데 이에 대한 이유근거도 제시되어있지 않아 필자의 견해를 이해하고 동의하는데 어려움이 따른다.
Ⅳ. 민족주의 역사관에 대한 성찰
탈민족주의, 동아시아론을 주장하는 학자들의 견해만 소개하고,
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역사적 제도주의에 관한 선행연구
구미에서 역사적 제도주의가 등장하게 된 배경은 이전의 행태주의 접근법이 정치현상의 보편성을 강조하여 일반법칙의 발견에 주력하는 것에 대한 반발로서 그간 무시되었던 제도의 문제를 개념화하면
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역사 연구 동아리에서는 매달 역사비평사에서 출간한 잡지‘역사비평’을 읽고, 주제를 정해 토론하는 활동을 하며 역사에 관한 안목을 길렀습니다. 그 결실로 학교에서 주관하는 논문 발표대회에 ‘동아시아 국가들의 역사적 특징으로 기
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동아시아의 역사와 문화를 깊이 있게 탐구하고, 실패와 성장을 통해 얻은 교훈을 바탕으로 새로운 도전을 이뤄내고자 합니다.
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
저는 문제에 대해 다양한 관점에서 생각하고 창의
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동아시아 역사, 문화와 예술 등의 강의를 듣고, 자연스럽게 전공과 관련된 지식과 경험을 쌓아가고 있습니다.
3) 향후 진로계획
향후 진로 계획으로는, 사학과에서 배운 지식과 능력을 바탕으로, 유적지나 박물관, 출판사, 방송 등과 같이 사회
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역사왜곡과 동아시아 공동발전을 위한 방안을 주제로 한 호소력 있는 발표로 기립 박수를 받아내기도 하였습니다. 또한 전략 컨설팅 회사에서 Research Assistant로 일한 경험은 비즈니스 실무에 대한 경험과 더불어 해외 정보 수집에 대한 이해를
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은 힘을 쓸 것입니다. 제가 입사 한 후 새로운 역사가 시작 될 것이며 또 다른 역사들의 흐름이 몰려올 것입니다. 그에 따라 항상 시장의 변화에 민감히 반응하고 늘 그 흐름을 주도해 나갈 수 있는 기업으로 성장시킬 것입니다. 그 후에 후임
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