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교육의 근간이 되었다. 이와 같은 연구로 볼 때, 루소의 교육사상은 한국 교육의 많은 문제들을 해결하고, 그 나아갈 방향을 제시하는 데에도 큰 도움을 줄 수 있을 것이다. 그리고 이를 위해서는 루소의 자연주의 교육사상에 대한 더욱 깊이
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교육에 대한 몇 가지 견해(Some Thoughts Concerning Education)」, 「그리스도교의 합리성(The Reasonableness of Christianity)」,「종교 관용에 관한 서한 (Lette Concerning) 1689」 등의 저서를 남겼다. 1.생애
2.교육사상
3.현대적의의 및 비판
4.주요저서
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사상을 오로지 루소 한사람과만 결부시켜 생각하기는 어려운 것이다. 그럼에도 불구하고 그러한 교육의 사상을 일관된 형태로, 그리고 더할 나위 없이 명확하게 언어로 표현한 최초의 사상가가 루소라는 점에서, 자연주의 교육사상의 최초의
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루소의 아동교육론은 이론과 실제 사이의 폭이 너무 넓다는 것이다. 그의 교육 사상은 모순되고 단편적이다. 어떻게 보면 뚜렷한 순서도 없다. 그래서 그의 사상은 모순과 역설, 비현실성, 이상주의의 편중 등으로 비판 받을 수 있을 것이다.
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교육의 창시자라 할 수 있는 루소의 교육사상을 재조명하고 여기서 해결의 실마리를 찾아보는 것은 매우 뜻 있는 일이라 생각된다.
루소가 에밀을 통해 제기한 그의 교육사상의 핵심은 자연주의(自然主義) 교육사상 이다. ‘자연’ 개념을 위
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