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달려있다. 루카치의 휴머니즘은, 그가 역사 연구에서 확인한 확고한 신념을 인간에게 투여하기 때문에, 그의 예술의 미래와 문학에 대한 마르크스주의적인 견해는 아마 이상적이라기보다는 낙관적이란 표현이 가장 적절할 것이다.
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도 고려해야 한다.
● '음악적' 종합구조를 통해 서사적 연속성을 극복하려는 집요함은 직접적으로 언어적 연 속성을 붙잡으려는 노력, 즉 의미의 최소단위인 문장을 동시성의 부분구조로서 구축하 려는 노력에서도 그 유사성이 엿보인다.
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루카치의 역사인식과 문학관, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 2003
리히트하임 저, 김태웅 역 : 루카치: 사상과 생애, 한마당, 1984.
이재근 : 루카치에 있어서 계급의식과 역사발전, 연세대학교, 1985
조항구 : 루카치와 마르크스 소외론, 대한
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루카치 분석·비평 선집』, 김대웅 역, 서울, 인간사, 1983.
한국철학사상연구회 편, 『현대사회와 마르크스주의철학』, 서울, 동녘, 1994.
문성원. 『L.Althusser의 마르크스주의 철학 - 그의 헤겔비판을 중심으로』, 서울대학교 박사학위논문, 1995.
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루카치 소설의 이론」. 서울 : 심설당, 1989.
오세영. 「문학연구방법론」. 서울 : 이우출판사, 1988.
유진 런 저 ;금병익 역. 「마르크시즘과 모더니즘:루카치와 브레히트, 벤야민과 아도르 노」. 서울 : 문학과 지성사, 1986.
이명제. 「문학비평의
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