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>, 서울, 예문서원
고등학교, <국민윤리> Ⅰ.들어가며
Ⅱ.들어가서
1.여러 철학자의 인성론
①맹자
②순자
③고자
2.여러 철학자의 인성론 비판
①맹자
②순자
③고자
3.선진 인성론의 종합적 검토
Ⅲ.나오며
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성론과 사회정치이론
인성론은 사회정치이론과 밀접하게 연관된다. 맹자와 순자의 ‘성’에 대한 서로 다른 의미와 입론에 의거하여 도출된 정치적 관점의 차이가 그 대표적 예이다.
맹자의 성선론은 인간에겐 본래 도덕적인 본심을 가지고
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및 예방이 필요하다. 그러나 이러한 가정폭력 생활을 벗어나려고 해도 피해 여성들은 어디로 피신해야 하는지 상담, 의료, 법률의 도움을 어떻게 받아야 하는지에 대한 정보가 마련되어 있지 못한 것이 우리의 현실이다.
가정폭력은 사회복
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인간관
2. 교육관의 변천 및 교육본질관
3. 교육이념 및 방법 원리적 이론
4. 교육방법론
Ⅳ. 교육 사상의 의의 및 시사점
Ⅴ. 의문 및 토론할 점
Ⅵ. 참고 문헌 Ⅰ. 페스탈로찌의 생애
Ⅱ. 페스탈로찌의 대표 저서
Ⅲ. 페스탈로찌의 사
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- 최근덕 편저(1987), 유학강의(I), 성균관 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 사상
Ⅲ. 유교의 경제관
Ⅳ. 유교의 결혼관
Ⅴ. 유교의 경험성
Ⅵ. 유교의 보수주의
Ⅶ. 유교의 자본주의
Ⅷ. 유교의 시민운동
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說)
4)왕도정치론(王道政治論)
5)순자
6)순자의 사상
7)순자의 인간관
8)성악설
9)예 (禮)
10)화성기위 (化性起僞)
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도덕률을 확립해 나갔으면 하는 바람을 가져본다. 1.서론
2.본론
1. 고대 서양의 인간관
가. 플라톤의 인간관
나. 아리스토텔레스의 인간관
다. 서양에서의 인간과 신의 관계
2. 고대 동양의 인간관
가. 맹자의 인간관
나. 순자의
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맹자의 국가관
Ⅲ. 민족관
Ⅳ. 가족관
Ⅴ. 윤리관
1. 불교
2. 도교
3. 유교
Ⅵ. 세계관
1. ‘자연주의’의 세계관
2. ‘자유의 관념론’의 세계관
3. ‘객관적 관념론’의 세계관
Ⅶ. 자연관
1. 중국 상고대의 자연관
2. 춘추시대 및
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인간관계론에 의한 관리
다. 의사결정인, 자율인관과 목표에 의한 관리
라. 복합인, 복잡인관과 조건적합론에 의한 관리
3. 동양적 인간관과 경영관리시스템
가. 이기적 인간관과 법에 의한 관리(법치)
나. 성악설과 예에 의한 관리(예
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인간관 - 인간은 자신의 이익을 먼저 생각하는 존재이다.
3.한비자의 경제관1 - 경제의 중요성을 인식하다.
4.한비자의 경제관2 - 자연과 무위를 강조하다.
5.희소성의 문제 - 희소성은 경쟁을 유발한다.
6.이익의 추구 - 인간의 경
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