|
서 선택된 근대는 주체적으로 이루어낸 것이 아닌, 제국주의 열강에 의해 재구성된 근대였다. 본고에서는 <무정>의 이념적 기저가 바로 이곳, 일제가 재구성한 근대에 관한 이념을 무비판적으로 수용한 데 있다고 보고 작품을 분석하였다
|
|
|
이념적 편력 모티프
2) 알레고리 기법
4. 부정의 대상과 그것의 극복양상
1) 현대사회의 제도화한 규범과
매커니즘에 대한 부정
2) 극복양상으로서의 초월
3) 극복의 한계와 의미
5. ꡔ원형의 전설ꡕ의 문학사적
|
|
|
비평적 관점의 근본은 그 사회성이라는 것을 작품의 표면적인 내용으로 환원하는 방법에 있다.
이념적 차원이 강조된 사회주의 비평의 경우, 그 내용중심주의는 당성과 인민성, 계급성이라는 문학 외적 강제사항에 종속됨으로써, 비평의 본
|
|
|
무정」의 양면성
4) 김동인과 전영택의 소설
5) 1910년대 근대소설의 의의
4. 희곡 - 신파극의 시대
1) 신파극이란 무엇인가
2) 1910년대 희곡작가들 - 임성구, 조중환, 윤백남, 이광수, 유지영
3) 1910년대 신파극의 평가와 가치
5. 비평 - 대표
|
|
|
비평
1.비평활동의 구심점, `민족문화론`
2. 비평계의 큰 줄기, {창작과 비평}과 {문학과 지성}
[5] 70년대의 희곡
1. 정치적 메커니즘에 좌우된 1970년대 연극계
2. 정치적 억압 속에서 시도된 다양한 연극적 실험을 한 1980년대
3. 희곡의 문학
|
|
 |
중심의 시교육
2.2 학생중심의 시 교육
3. 대화체 기법을 통한 시 형상화 교육의 향상방안
3.1 의사소통을 통한 시 교육의 정의
3.2 의의 및 기대 효과
3.3 화자 지향형
3.4 청자 지향형
|
|
|
작품이해
Ⅳ. 작품분석
1. 삼대
2. 만세전
3. 표본실의 청개구리
4. 작품분석
Ⅴ. 염상섭 일화 소개
1. 출생과 檜나무에 대한 일화
2. 시력과 할아버지에 관한 일화
3. 성학원(聖學院) 시절의 일화
4.「폐허」사와
|
|
|
-김유정 문학의 심리 비평적 연구」,『인문학연구』제32집, 강원대 인문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전
|
|
|
작품에 나타난 여인상 연구>, 인천대학교 석사논문, 1988.
송경아, <염상섭 초기 소설의 여성상 연구>, 연세대학교 석사논문, 2001
김미영, <염상섭 소설미학의 성립과정 연구>, 서울대
우정권, <염상섭 초기 소설에 나타난 글쓰기의
|
|
|
중심 문학교육에 관한 연구……………………………………6
3. 연구의 절차…………………………………………………………………10
II. 맥락 중심 문학교육의 형성 ………………………………………………12
1. 문학교육 패러다임의 변
|
|
 |
나누어 평가한다 ■ 어원 및 개 념
■ 에세이를 쓰기 전 준비과정
■ 좋은 비평적 에세이를 쓰는 순서
■ 에세이 작성 요령
■ 에세이 작성시 유념사항
■ 문단 구성
▶서론
▶본론
▶결론
■ 에세이 평가기준
|
|
 |
작품 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하는 데 있습니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 이해하는 것입니다. 고전 문학
|
|
 |
작품이 어떻게 서로 상호작용하고, 인간의 삶과 사회에 어떠한 영향을 미치는지를 이해하고자 합니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 현대 문학 작품의 다양한 해석과 분석을 수행하는 것입니다. 이를 위해, 저는 다양한 문학 이론과 비평 방
|
|
 |
작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특
|
|
 |
비평, 그리고 다양한 예술가들의 작업에 대한 연구를 진행할 것입니다. 이 연구는 저에게 현대미술의 광범위한 트렌드와 개념을 이해하는 데 도움이 될 것이며, 제 작품에 대한 비전을 형성하는 데 중요한 기반이 될 것입니다. 또한, 저는 다
|
|
메뉴펼치기
