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좌절과 미적 효과,”김종길 외, 앞의 책, 280면.
73) 조지훈, 『민족문화사서설』(서울 : 탐구당, 1964), 215면. 1.서론
2.조지훈과 선비 정신
3.선비 정신 구현의 양상
1)전통 탐구와 線의 미학
2)한시적 절제미
3)동양화의 여백미
4.결론
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서설』한국민속연구논문선 III, 일조각, 1992
정신문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』,정신문화연구원, 1994
조흥윤, 『무와 민족문화』,민족문화사, 1991
최종민, “음악적 측면에서 본 굿-전통무악(굿) 제전”『공간』(서울:공간사, 1980)
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문화사서설》P.157. 1996.3. 나남출판
43.《老子》第1章. 樓宇烈 校釋 《老子·周易王弼注校釋》1983, 華正書局,台北
44. 여기에서 논의되는 해학과 관조는 悲哀美, 恨의 美와도 긴밀하게 연결된다. 崔炳植 著《東洋 美術史學》 PP.152∼159 참조, 1993.
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문화사,1980. 참조.
39)김대행, 「암흑기의 친일문학」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사,1982. p.645.
40)김승환, 「1996년 8월, 친일문학론을 다시 읽는다」, 『민족예술』 1996년 8월호, p.13.
41)조연현, 「아세아부흥론 서설」, 『동양지광』, 1942년
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민족주의 운동........................................18
1) 민족주의 이론과 민족 국가........................18
2) 국가가 없는 민족.....................................23
3) 개발도상국에서의 민족과 민족주의.............24
IV. 테러리즘
1. 테러와 테러리즘의 기원
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