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조지훈, 위의 책, 201면.
15) 조지훈, 『전집』2, 193면.
16) 이후 조지훈 시의 인용은 가장 최근에 발행된 『조지훈 전집』1(서울 : 나남출판사, 1996)의 표기를 따른다. 전집의 표기에 있어 띄어쓰기는 旣刊 시집의 표기를 그대로 따랐고, 맞춤법은
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시인론』, 한국문학사출판, 1997
신용협, 『한국현대시연구,』 새미출판사, 2001
김혜니, 『한국 현대 시문학사연구』, 국학자료원, 2002
윤석성, 『조지훈 - 전인적 삶의 시화』, 건국대학교출판부, 1997
이원우, 「조지훈 시연구」, 성균관대대
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시단에는 나왔으나, 이때는 일제가 식민지적 탄압을 강화하여 우리 겨레, 우리 문화의 말살 정책을 강행하던 때이므로 이와 같은 현실에 동조하지 않으려고 자연에 귀의해서 자연을 노래하게 되었다.
박두진ㆍ조지훈ㆍ박목월이 공동으로 간
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정신화되어 있다. 선비의 높은 기품을 기린 것이다. 즉 창작시조의 이념적 뼈대를 선비정신 1. 고전 탐구의 정신
2. 문장파의 형성
3. 문장파와 그 시적 경사
4. 조지훈과 전통수용
5. 가람 이병기와 시조
6. 《문장》과 정지용
7.
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조지훈은 근면하면서 여유 있고 정직하면서 관대하고 근엄하면서 소탈한 현대의 선비였다. 매천이 절명의 순간에도 "창공을 비추는 촛불"로 자신의 죽음을 관조하였듯이 조지훈은 나라 잃은 시대에도 "태초에 멋이 있었다"는 신념을 지니고
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