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불교와 기독교를 분별적인 대립을 떠나 보다 근원적인 차원에서 만날 수 있게 할 것이다.
※ ≪ 참고문헌 ≫
1. 반야심경(틱낫한 스님의) - 틱낫한 | 강옥구 | 장경각 | 2003년
2 행복의 발견(반야심경) - 히로 사치야 | 이미령 | 대숲바람 | 2003년
3.
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야심경의 내용을 여기 독후감에 적는 데는 다소 무리가 있어서 교수님께 정말 죄송하다는 말밖에는 할 말이 없다. 어쨌든 나는 이 반야심경을 읽으면서 느낀 점이 있다면 바로 불교의 사상은 종교보다는 학문에 가깝다는 것을 느낄 수 있었다
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불교 반야심경> 2001. 두레
불교경전총론. WWW.SEJON.OR.KR
<과학과 불교- 불교와 우주>
이기상(한국외국어대교수) <다석사상>
윤동주(한국신학대학교 93학번)
<다석류영모의 하나님 이해연구>
-감사합니다.- Ⅰ. 본론으로 들어가
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폐지에 따른 정부의 현실적 방안
Ⅲ. 사형폐지론의 불교사상적 논거
1. 비폭력 자비사상
2. 불살생의 계율과 생명윤리
3. 불성
4. 중도사상
Ⅳ. 불교경전에 나타난 사형불가론
1. 아함경전
2. 범망경
3. 기타경전
나가면서
참고문헌
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불교의 중요성을 알리는데 결정적 역할을 담당했다. 불교관련 논문을 집대성한 〈한국불교전서〉 발간에 힘을 쏟았다.
고익진의 호는 ‘병고(丙古)’다. 처음 그의 호를 들은 사람들은 열이면 열 모두 의아해 한다. “평생 ‘병고(病苦)’에
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