|
(Albert Schweitzer) : [역사적 예수연구]
2) 켈러(Martin Kahler) : [소위 역사적 예수와 역사적인 성경의 예수]
Ⅶ. 기독론과 구원론
1. 기독론
2. 구원론
1) 멜랑기톤
2) 루터
3) 본회퍼
4) 불트만
5) 판넨버거
3. 대안
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
본훼퍼는 값싼 은혜를 이야기 했다. 이 값싼 은혜는, 지금의 교회를 향한 강력한 언어가 아닐 수 없다. 은혜가 은혜되게 하는 것은 대가를 치를 줄 아는 제자의 삶이다. 대가를 치르는 것을 두려워하지 않는 제자. 값을 지불하는 것을 두려워하
|
|
|
대한 기존 모델
1) 약속과 성취 모델
2) 모형론 모델
3) 기독론 모델
4. 기독교 신앙을 위한 구약의 독자적 가치
1) 구약이 신약과 비교하여 열등한 경우
2) 구약과 신약이 동등한 경우
3) 구약이 신약을 초과하는 경우
5. 나가는 말
|
|
|
본 훼퍼의 다음의 말은 되새겨 봄직하다. "너무나 성급하고 너무 지나치게 신약적으로(만) 되려는 사람은 내 생각에 (더 이상) 기독교인이 아니다"(D. Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung, (Muenchen, 21977, 176).
아무튼 구약이 전하는 하나님 메시지와 아무
|
|
|
본고는 보프의 기독론을 살펴보았다. 보프는 남미의 민중이 억압 받는 상황에서 복음이 복음답게 전해지기 위해서는 해방신학적 특징을 가질 수밖에 없다고 말한다. 피터 이이허 편, 손규태 역, “종말적 구원의 성취된 단편들,” 『해방신학
|
|
 |
본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해
|
|
|
본 영지주의............................ 5
Ⅲ. 마르키온.............................................. 7
1.마르키온의 인물....................................... 7
2. 신약과 구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론.........................................
|
|
메뉴펼치기
