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봉건사회의 해체와 자본주의의 맹아(萌芽)
3. 개항기의 제 운동 (개화, 위정척사, 농민운동)
4. 일제의 식민통치정책
1) 무단통치 (1910년대)
2) 문화통치 (1920년대)
3) 병참기지화 / 민족말살정책 (파쇼통치: 1930년대)
① 병참기
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봉건사회로 몰락해 버린다. 1912년 1월 1일 중화민국의 건국, 1912년 2월 12일 청나라 마지막 황제 부의(溥儀)의 퇴위 등 일련의 사건을 거치면서 청나라는 멸망하였다.
5. 참고자료
강정인,장원윤(2014)「19세기 유럽의 보수주의와 조선 위정척사파
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는 농민 특히 빈농의 생활을 위협하여 소빈농과 도시빈민의 몰락을 가속화시켰다.
2) 제국주의 침략에 대한 민중의 대응
제국주의세력 침략에 맞서 제일 민감하게 봉건사회의 보수 지배층인 봉건 유생들이 위정척사사상을 기초로한 개항 반
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사회내부의 봉건적 모순이 이중적으로 영향력을 미치는 상황이었다. 이러한 대내외적인 위기에 대한 대응책의 모색을 둘러싸고 당시 지배세력은 개화사상, 위정척사 사상, 동도서기 사상 등으로 분화하였다.
18세기 후반이래 북학사상을 수
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사회사상
근대문명과 봉건제내의 위기에 대응하기 위하여 새로운 사회사상의 성립이 필요하였다. 이에 개화사상, 위정척사사상, 동학사상이 성립되는데 이중 동학사상이 가장 창조적이고 독특한 내용을 가지고 있다. 동학사상에 대한 논의
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사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관의 국문교육 실시, 신문 및 잡지의 국한문혼용·언문일치 사용, 개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교
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에 도달하였다고 볼 수 있다.
마르코 폴로 이전의 송(宋)대는 중국 봉건사회의 생산력이 이미 최고봉에 도달하였다. 동시에 송대는 고대사회에서 본다면, 전(前)대를 능가하는 조숙(早熟)한 상층(上層)부를 충분히 완성시켰다고 할 수 있다.
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봉건 사회의 충신의 모습을 볼 수 있는 반면, 일시적으로 호강의 유혹에 넘어가 위기에 처했다가 살아나는 토끼에게서 서민들의 모습을 볼 수 있다. 그러므로 이 판소리는 원래 허욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있으나 이를 당대 조선 사회 현
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봉건제 사회에서 자본주의 사회로 넘어가는, 산업화가 시작되던 시기였다. 영국에서 시작된 산업혁명은 여러 나라로 빠르게 확산되었는데 풍부한 노동력과 기계를 바탕으로 대량생산이 가능해져 많은 물자들을 생산해 내었다. 인구증가와
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봉건적 군벌할거 상황에 깊이 실망하였다. 따라서 제국주의와 봉건주의에 대항하여 싸운다는 코민테른의 신념과 정치적 사회적으로 완전한 변화를 가져온다는 코민테른이 제시한 해결방안은 그를 공산주의자로 이끌기에 충분했던 것이다.
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