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있어 종교는 남의 것과 같이 먼 곳에 위치한 것이다. 그렇기에 종교인은 나에게 이해할 수 없는 대상 중 하나다. 그들이 왜 신을 믿고, 어떻게 신을 찾는가하는 것은 내게 있어 미지의 영역인 것이다. 그러나 이번 기회를 통하여 가까이서 들여
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부활절, 오순절, 가을에 한 번, 크리스마스-성찬식을 행하도록 제안하였다.
Ⅶ. 향후 성찬의 방향
종교개혁의 전통을 따르는 우리의 예배는 말씀의 권위회복은 가져오면서도 역시 성찬의 의미를 간과시키는 결과를 초래하였던 것이다. 즉 말
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종교적 의무는 ‘신앙의 고백(Shahadah)’이다. “알라 외에는 신이 없고, 무함마드는 알라의 사자임을 증언합니다”라는 증언사를 소리내어 말하는 것이다.
두 번째는 ‘예배(Salat)’이다. 무슬림들은 매일 다섯 번씩 정해진 시간(일출 전 새벽
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예배에 대한 기초적 이해
제 2 장 예배를 위한 교회
제 3 장 예배의 역사적 발전
제 4 장 어떤 신을 누가 예배하는가?
제 5 장 예배 내용의 역사
제 6 장 종교 개혁과 예배
제 7 장 예배의 다양성과 본질
제 8 장 개신교 예배의 내용과 그 의
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부활절로부터 40일째 되는 목요일은
→ 주님승천기념일임.
성령강림절
적색
녹색
* 부활절로 50일째 되는 날로부터 대강절이 시작되기 직전까지임.
* 성령강림일 다음 주일은
→ 삼위일체주일임. Ⅰ. 예배의 요소와 순서
1. 모이는 예
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