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사상을 갖고 있었던 것으로 이해되는 것이다.
그는 이 ‘순’의 국가조직과 현실의 전제군주제의 ‘역’의 상태 사이에서 여러 가지 현실적 타협을 하면서 실천 가능한 개혁안을 모색한 것이었다.
Ⅶ. 다산 정약용의 정치사상
다산의 정치사
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다산은 보수적이고 전통적인 사상과 관습이 지배적인 사회에서 서학에 관심을 기울이기도 하고 천주교에 경도되기도 하면서 파란 많은 인생을 살았지만 그 모든 경험과 고난의 길을 통과하면서 끝내 자신만의 독특하고 방대한 학문과 사상
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다. 25가는 바로 ‘마을’공동체를 의미하는 것으로 보이는데, 이러한 마을의 백성들이 직접 선거하여 뽑은 인장이 진정한 백성의 대표인 것이다. 그는 법률도 이들 이장들이 제정해야 한다고 보았다. 정약용의 신민본주의 사상에는 이와 같
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다.
둘째, 중국의 과거제도를 참고할 것을 주장하였다. 중국의 선발방식인 고시관의 엄선과,
합격자에 대한 추후 검증 절차를 도입해야 한다고 주장였다.
6) 다산 정약용(1762-1836)
첫째, 그의 교육이념의 핵심은 실학정신에 있다. 다산은 당시
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신의 철학적 입장을 제
시한 것임
- 목민심서 : 지방행정에 관한 개혁에 대한 내용
- 경세유표 : 중앙행정에 관한 개혁을 주로하며,
국가의 기본적인 재건 방향 추구.
② 다산 실학사상에 나타난 정치, 행정철가
- 민본주의적 왕도정치 사상
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