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사설시조는 민중과 가장 가까웠던 시가(詩歌)로 높은 문학적 의의를 지닌다. <참고문헌> 고시조 연구, 국어국문학회 편, 태학사, 1997 사설시조의 문학적 특성과 그 지도방안, 이우정, 아주대 교육대학원, 2000 사설시조의 연행성과 성 의식
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 1. 머리말 2. 조선후기의 변화상 3. 사설시조의 정체성 1) 雅와 대비되는 俗의 추구-평시조와의 비교를 중심으로 2) 희학성과 비속성 3) 사설시조의 담당층 4. 맺는말
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사설시조의 새로운 이해>, (주)북스힐, 2002. 김창룡, <<동방학지 제 69호>>, <서경별곡 연구>, 연세대학교국학연구원, 1990. 박병채, <새로고친 고려가요의 어석 연구>, 국학자료원, 1994. 양태순, <<국어국문학 제 139호>>,
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, 「고려속요의 형태적 고구」『고려가요연구』, 정음사, 1979 김상철, 『고려시대 시가의 탐색』, 경인문화사, 2004 강명혜, 『고려속요, 사설시조의 새로운 이해』,북스힐, 2002 박기호, 『고려 조선조 시가 문학사』, 국학자료원, 2003 
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시조 작가의 수는 약 100여명으로 알려진다. 참고문헌 류수열(2010), 조선 후기 시가의 사설 공유 현상과 작가성의 행방, 이회 류근안(2004), 조선전기 시가의 연행양상 연구, 한국언어문학회 박애경(1995), 조선후기 시가 통속화 양상에 대한 연구
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논문 3건

사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다. 허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」
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사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002. 김학성, 「속요」, 임기종외, 『한국문학개론』, 혜진서관. (이거는 요청한 거^^) 충신연주지사 또는 연주지사라고 불림 충신연주지사(忠臣戀主之詞) : 충신이 임금을 그리워하며 부른 노래라는 뜻입
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연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문. 김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문. 민병수(1978), 「박지원 문학의 연구사적 검토」, 한국학보, 4권, 4호. 박기석(1984), 「박지원문학연구-한문
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