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확증할 만한 사료는 미약하다고 말한다. 요컨데 전석담과 김광진은 노예는 있었지만 노예제사회는 없었다고 하였는데, 그 근거는 노예노동이 지배적인 노동형태를 이루지 못했다는데 있었다.
Ⅵ. 유물사관(사적유물론)의 평가
1. 반식민사학
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유물론의 진수는 자본주의에 대한 마르크스의 과학적 분석과 혁명적 정치에 대한 그의 이론에 있다. 참고문헌 ④, p.145.
그러나 유물사관은 그 논리적 일관성과 명쾌함에 있어서는 사람들을 도취시키기에 충분한 매력이 있으나 역사적 사실들
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역사적 변동을 설명하였다.
Ⅲ. 역사적 유물론에 대한 비판
1. 경제적, 물질적 요인이 사회변화와 관련된 유일한 독립변수라고 주장
기술이나 경제가 사회변화를 주도하는 경우도 있지만 그 반대의 경우인 새로운 개념이나 이론이 물적 변화
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불러일으킬 것이라고 역설한 것은 기억할 만하다.
마지막으로 명제 1)에 대하여는 그것이 생산관계와 생산력의 설명적 우선성이라는 역사적 유물론의 기본적 명제를 함축하지 않음을 주목하자.
2. 사회적인 것의 환원 불가능성
자연주의와
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역사적 유물론과 인간론, 도서출판 죽산
김창선, 사적유물론, 새길, 1988
두레, 사적 유물론
이기홍, 맑스의 역사적 유물론의 과학적 방법과 구조에 관한 일 고찰, 서울대학교, 1992
임석진, 세계철학사【5】, 서울: 도서출판 청사, 1998
최형익, 마
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