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사회의 모습을 제시한다. 프롬은 새로운 사회를 위해 우선 새로운 인간과학의 필요성을 강조한다. 지난 3세기 동안 자연을 지배하고 기술을 발전시키기 위한 과학에서 인본주의적 인간과학이라고 부를 수 있는 것으로의 변화가 필요하다. 사
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이끌어낸다. 즉 무단히 굶어 죽는 것을 방치하는 제도는 그 누구도 동의하지 않을 것이기 때문이다. 이런 필요권은 비록 초기 형태이지만 사회복지가 말하는 최소생활에 대한 권리를 뒷받침해 줄 수 있는 이론으로 볼 수 있다.
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수 있다고 생각하는 사람들의 생각만큼 일방적인 주장이다. 현실은 보다 다양한 선택이 가능하다. 1. 재산권의 한계
2. 헤겔(Hegel)의 인격설
3. 마르크스의 사유재산과 분배정의
4. 공리주의의 사유재산권
5. 노직과 롤즈의 소유권 개념
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분배정의와 시장경제
공리주의적 입장은 절대적 권리나 규칙을 인정하지 않으면서 동시에 지나치게 상황 윤리적이지 않은 도덕관점을 제시해야하며 제도적 공리주의는 자유의 중요성을 인정하면서 공리주의 성격의 우월성은 견지한다는
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복지증진과 생존권적 보장에 더욱 국가의 역할이 중요시되고 있다. 따라서 근대인권에서 별로 중요시여기지 않았던 장애인복지와 노인복지 등 사회적 약자에 대한 배려차원에서, 현대인권보호측면에서 적극적인 국가의 역할이 기대된다.
참
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