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삶을 이루어 나갈 수 있는 것이다.
6. 참고문헌
1) 스토아, 에피쿠로스 및 칸트의 도덕의 비교연구, 권욱혜, 새한철학회, 2008년 봄 학술대회 2008.5, page(s): 25-35
2) 칸트의 행복주의 비판에 대하여 - 에피쿠로스와 쇼펜하우어의 철학과 관련하여,
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스토아철학은 훌륭한 출발점이라고 할 수 있다.
마음이 모든 것을 결정한다. 강철 멘탈의 필요성.
몸을 바꾸고 싶으면 마음을 바꾸어야 한다고 저자는 말한다. 약한 정신으로는
절대 강한 몸을 만들지 못한다. 삶의 질은 생각의 질에 달려
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옮김),『철학의 거장들』, 한길사, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 헬레니즘시대의 철학과 스토아학파
2. 스토아학파의 탄생
3. 스토아철학의 윤리학
4. 세네카
1) 세네카의 생애
2) 세네카의 정치사상
Ⅲ. 결론 및 참고문헌
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스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다.
이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장을 취한다. 자연을 좇는 삶을 통하여 인간의 모든 욕망과
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스토아학파의 염세적인 생활관(the Tenet of Taedium Vitae), 즉 사람들은 누구나 생에 대하여 환멸을 느낄 때는 최종적으로 자살할 수 있는 권리가 있다는 신념 때문에 삶에 대한 무관심과 환멸이 몇몇 스토아 철학자들에게 심각한 문제를 야기시켰
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