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신학”,서울:감신대성서학연구소.2002.
엄원식,“구약신학”,대전:침례신학대학출판부,2002.
로저 크룩, “기독교윤리학 개론”,최봉기 역,서울:요단출판사,1997.
해석학 연구소,“생명과학과 인류의 미래”서울 : 호남신학대학교출판부, 한들 ,
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신학대학교출판부, 1997.
이호우, “생명복제, 인간복제에 대한 신학적 전망과 진단”,「역사신학논총」이레서원, 2002.
임성빈, “생명복제가 생태계에 미치는 영향”, 「기독교 사상」463, 1997.7
장경철, “생명복제와 창조주의 주권 문제” ,
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생명공학의 문제를 현명하게 해결할 수 있을 것이다.
■ 참고문헌 ■
한국기독교윤리학회, <생명,신학,윤리>, 한국기독교윤리학논총 제5집, 한들출판사, 2003
박충구, <생명복제, 생명윤리>, 가치창조, 2001
노아 허딩스, <창조에 도
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복제인간 논쟁, 기독교대학설립동역회, 1993
2. 제이홀맨 역음, 조인래 외 13인역, 의료윤리의 새로운 문제들. 예영커뮤니케이션, 1997
3. 양승훈, 생명복제의 양면성. 창조, 102:16~23, 1997
4. 맹용길 저, 생명의료 윤리. 장로회신학대학출판부, 1992
5.
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생명복제
1. 하나님의 형상으로서의 인간
1) 창조주 하나님
2) 하나님의 형상으로 창조된 인간
2. 하나님의 창조세계와 인간
3. 생명중심주의적 인간이해와 생명윤리
1) 자아중심주의(ego-centrism)
2) 인간중심주의(homo-centrism)
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신학자들과 그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과
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신학적으로 말한다면, 죽음은 삶과 분리해서 생학할 수 없다. 오히려 죽음은 하나의 삶의 현장이로, 삶의 이쪽 측면으로, 시간안에서 당면하는 종말에 반응으로 보아야 할 것이다. 죽음은 스스로 영원에 이르는 문이 된다. 죽은음 영원에 대한
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하
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생명공학부 학업계획서
12. 서울대학교 식물생산과학부 학업계획서
13. 서울대학교 식품영양학과 학업계획서
14. 카이스트 기계항공시스템학부 학업계획서
15. 연세대학교 기계공학부 학업계획서
16. 연세대학교 생명공학과 학업계획서 1
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복제, 복사, 전재한 후 사익을 위하여, 인터넷상에서 재판매하거나, 새로운 자료 형태로 재편집하여 무단으로 배포하는 행위를 할 경우, 저작권법 제 97조 5에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다. ※ Ⅰ.
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복제, 복사, 전재한 후 사익을 위하여, 인터넷상에서 재판매하거나, 새로운 자료 형태로 재편집하여 무단으로 배포하는 행위를 할 경우, 저작권법 제 97조 5에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다. ※ 유한
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생명공학분야에 관심을 가지게 된 것은 중학교 3학년 때부터였는데, 바로 복제양돌리가 그 기폭제가 되었던 것입니다. 복제동물에서 최근 게놈 프로젝트까지 연일 매스컴에 보도된 내용들에 대한 계속적인 관심의 결과로 생명공학이 평생을
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생명과학에 진학을 해서 분자생물학에 대해 더욱 깊이 배우고 싶습니다.
남는 시간을 활용해서 영어와 컴퓨터를 배우고 싶습니다. 영어는 21세기를 살아가면서 없어서는 안 될 도구가 될 것입니다. 지금까지의 독해와 듣기 위주에서 더 나아
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