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성들은 점차 능동적으로 자신들의 '자치영역'을 생성해나가고 있다. 이 공간에서 여성들은 새로운 성 담론을 형성해가고 있는 것이다.
성적 자유를 추구하면서 동시에 우리 사회가 요구하는 순결 이데올로기를 처녀막 재생수술로 간단히 충
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1. 서론
2-1. 가족갈등을 매개로 한 성담론
① 가족 갈등을 매개로 한 성담론
② 금전을 매개로 한 성담론
2-2. 불륜을 매개로 한 성담론
① 불륜을 매개로 한 성담론
② 상행위를 매개로 한 성담론
3. 결론
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일정정도 여기에 있다고 볼 수 있다. 즉 진보적 사회운동으로서의 성정치의 입장, 다시 말하자면 한국사회에서의 동성애 담론과 동성애 운동이, 가부장적인 가족주의나 이성애 중심의 성이데올로기에 대응하고 기존의 성담론을 해체함으로
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성에 대한 이야기를 여성과 남성 이들 각자의 숨어서 속삭이는 독립된 이야기가 아니라 공적 영역으로 분출된 '우리'의 이야기로 만드는 과정이 필요하다는 것이다.
'성 담론'이 극히 사적인 개인들의 은폐된 쾌락 공간으로 정체되어 버리면
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성의 신중한 성선택을 고무하고 모성의 사회적 역할과 책임을 환기시키는 여성교육과 모성교육이 중요하다고 역설했다. 이는 18세기 이래 존재해온 모성담론에 당시 유행하던 ‘국가 효율성’의 요구가 더해진 것이었다.
한편 19세기 진화론
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