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성령세례는 불신자가 회개하고 믿어 계약의 백성의 단체에 속하게 하시는 성령읜 은혜를 말한다(고전 12:13) 1. 아브라함 카이퍼의 주장
2. 카이퍼의 주장에 대한 비판
3. 박영선 목사의 주장
1) 성령세례의 정의
2) 성령세례의 종류
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세례와 중생과의 관계
성령세례의 문제에 있어서 성령세례와 중생을 동일한 사건으로 보느냐, 아니면 서로 다른 사건으로 보느냐에 따라 모든 것이 결정된다. 보수주의 입장은 이 둘을 동일한 사건으로 보지만 성령세례를 체험으로 주장
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성령세례의 범위의 확장 내지 확대의 일부분, 혹은 오순절 약속의 단계적 분할 성취라고 보았다.)죤 스토트, [오늘날의 성령의 사역] 조병수역 (서울:한국기독교교육연구원, 1983), pp.28-39.
또 아브라함 카이퍼(A.Kuyper)같은 이는 "교회가 성령강림
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아브라함, 다윗왕의 자손인 것 등을 강조함과 함께, 열렬하게 유대인에게 불신불순종을 책망하고, 그 회개를 촉구하고 있다. 하지만 유대인을 목표하면서도 전인류의 복음서임도 강조하고 있다. 1. 마태복음 개관
2. 마태복음 내용요약
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종류, 무형 교회와 유형 교회.. 다섯째 교회의 표지는 말씀을 올바른 선포, 성례의 바른 집행, 권징이 있는 교회이다. 여섯째, 성경이 제시하는 성례는 천주교의 7성례를 거부하고 세례와 성찬 두 가지로 주장했다.
2. 세 례 (28강) 성례에는 세
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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성령”이라는 말을 사용한 것은 의도적으로 숨기고 있다가 자신의 주장 즉 믿음은 인간의 행위가 아닌 하나님께로부터 주어지는 것이라는 것을 주장하고 있다는 것이다. 둘째로 성경적 근거로 아브라함을 든 것은 적대자들과 같은 인물을 사
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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주장은 참인가?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신
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주장한 유독시우스(Eudoxius)와 아에티우스(Aetius), 유노미우스(Eunomius)를 정죄하였다. 그리고 성령의 위격을 부인하고 “성령은 우주 전체에 분사된 신적 에너지”에 불과하다고 주장하면서 성령의 신성을 부인한 마세도니우스(Macedonius)와 성령
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